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第四百三十七章 树立正确信仰,扫除牛鬼蛇神 (第4/4页)

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查,看是否为非正常死亡,再由官府进一步勘验,开具证明方可正常入殓下葬,否则切不能草草了事。”

“是是是。”

郑勇先是本能地连连点头,但片刻后就猛地抬头露出愕然的表情,随后一脸惊喜,又知道这时不能太兴奋,便强忍了下去。

因为赵骏的话已经透露出,以后可能要把农会从原来的半官方机构,直接变成官方机构。

而且里面还有官吏,吃朝廷的皇粮。

那到时候他作为会长,岂不是就直接能当差了?简直是天大的喜事。

“嗯,好了,你们先去忙吧。”

赵骏说道。

“是。”

郑勇随即退下。

与他沟通结束之后,赵骏又看向黄安文道:“黄县令。”

“下官在。”

黄安文连忙走过来拱手道。

“作为县令有一方教导的责任,这解决温饱,让百姓有土地的事情要抓,但移除恶风恶俗的事情,也要抓。”

赵骏说道:“还有乡间野祭淫祀,也要一一捣毁,若有犯者,必须严重惩治,明白了吗?”

“是。”

黄安文应下。

赵骏双手背负在身后,抬起头看了眼天空。

如今他已经整治了朝堂,肃清了大部分贪官污吏,政治也得以短暂清明,朝廷的政令通畅,下达和执行的速度很快。

这是好事。

但同样的现在对基层掌握不足,而一个国家,基层才是最重要的东西,因此现在也是时候开始对基层进行大范围治理。

其中包括解决各地陈规陋习,祭邪神祀恶鬼的各种习俗。

因为大宋现在这种问题非常严重,根据王安石他们的说法,北方算好的,南方才是重灾区。

如邕州“俗好淫祀”;蜀地“尚淫祀,病不疗治,听于巫觋”;荆湖南北路“归峡信巫鬼,重淫祀”;扬州“信鬼神,喜淫祀”;吴俗“信鬼神,好淫祀”;洪州“俗信巫,有疾辄屏去亲属,饮食衣药悉听于神,死者甚众”;“湖南北两路风俗,每遇闰月之年,前期盗杀小儿,以祭淫祠,谓之‘采生’。”等等。

这些还是史料记载,像祥林嫂遇到的那种改嫁有罪,捐门槛赎罪的恶风恶俗还不知道多少。

所以赵骏现在只觉得肩上的担子很重。

看到民间这些百姓的愚昧,又见识到了大量百姓心灵无法寄托,只能将各种疾病、发财、天灾等因素,求救于神灵,甚至不惜杀人祭祀邪神和恶鬼。

他就觉得要想澄清玉宇,把整个社会的风气往好的方向引导,实在是太困难。

“如今才明白伟人的艰辛,看来,是时候该扫除牛鬼蛇神,哪怕不能让百姓坚定唯物主义,也要让他们信仰正统的佛教和道教,而不是把希望寄托于这些妖魔鬼怪身上。”

赵骏心里想着。

(本章完)

:()人在大宋,无法无天

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