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第四十七章 心学二圣 (第2/3页)

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……

几人关于通政使司的话题谋划到了深夜。

第二日,几封弹劾丁显的奏折出现在了御前。

洪武大帝确实勃然大怒,但是出乎意料的是这几个上书的官员被皇帝流放去了象州。

当然这都是韩国公李祺“颠倒黑白”的功劳。

虽然弹劾之事引起了小小的波澜,但是整个四月还是平静地度过了。

时间来到五月,平静的水面像是掀起了一阵风浪。

之前的弹劾案主角,被朝臣们一致认为投靠了韩国公李祺的丁显,突然发力,在报纸上不断的发表自己对于心学的见解。

心即理、致良知、知行合一,丁显对厉飞雨的三条心学纲领逐一解读。

后续更是发表了四句教“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”

逐渐地丁显和厉飞雨被人当成了当代两个心学圣人。

应天城中的心学热度不断上升,特别是国子监,对于心学理学的讨论热度不断攀升。

国子监甚至举办了多场心学、理学辩论。

国子监某处

“厉飞雨是今科会元,丁显是今科状元。先有厉飞雨提出心学纲领,现有丁显详细解释心学,形成体系。俺现在越来越觉得这心学就是比理学有道理。”

“谁说不是,我觉得这厉飞雨和丁显就是心学二圣。”

“你们研究了丁显这几天发表的心无外物、心无外理了吗?”

“我研究了一夜,今天和那帮理学生辩论我信心十足。”

……

刘三吾府邸

刘三吾:“哼,这个李祺着实可恨,此贼结党营私,败坏朝纲。先有厉飞雨,后有兰陵笑笑生,现在又出来一个丁显。李祺不除天下不宁。”

黄子澄:“刘老,今天我听二殿下说那位最近几日也在宫中屡有提及厉飞雨、丁显的心学。”

齐泰:“哼,最可气的还是国子监司业许存仁,这老匹夫最近一直为那位摇旗呐喊,说是那位心怀国子监学生,照顾穷苦学生,还说那位博学多才,精通经史。”

黄子澄:“这老匹夫为了荣华富贵早已投靠了那位,上次还说我黄子澄的才学不配教那位。”

刘三吾:“这许存仁老夫以前敬重他的才学,现在看来也是个奸佞之徒,这国子监被他搞得乌烟瘴气,上上下下竟然都对那位歌功颂德。”

齐泰:“这个老匹夫实在是坏事,我和子澄之前一直在宣扬二殿下崇尚圣人之学,已在国子监颇有成效,这段时间那老匹夫天天替那位宣扬,现在国子监大部分学生只知有那位了。”

马全:“奸人当道,国事艰难,吾等当勉力为之。”

五月初十

如果是之前的心学谈论只是引起了一阵风浪的话,今天的丁显则是直接掀起了一阵飓风。

应天及一十三省旬报上刊登了丁显新作《新四民论》

丁显把传统观念中一直被视作“贱业”的工商摆到与士同等的水平。

而且还直言户籍制度基于元制,现今因推翻等级制度,四民同等,不分贵贱。并取消过度的士人优待。

此时,因功大论天命论之争和心学理学之争,已经分裂的文官除了少部分保持沉默之外,大部分人都上疏皇帝,言丁显狂言,动摇国本,要求皇帝严惩丁显。

但是以李祺为首的极少部分文臣,携手前两日走马上任的左通政徐增寿,右通政常升上疏支持丁显言论,请求废除现行的户籍制度,取消过度的士人优待。

第二日朝会上,刘三吾等人准备借机朝丁显发难。

让人意想不到的一幕发生了。

在魏

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