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在渤海起兵以后，袁熙东征西讨，为大晋的建立立下了赫赫战功。
袁熙不但能征善战，治理国家方面，历代帝王也鲜有能与之相比者。他即位以后，恢复均田制，建立推行府兵制，保证了国家赋税的收入，为晋朝前期的富强提供了物质基础。
他还注意减轻赋税和徭役，大力提倡节俭，反对大兴土木。袁熙对待边疆少数民族也采取了非常开明的态度，无论汉人夷人，均“爱之如一”，这又极大地促进了民族大融合。
晋太宗宣武帝在位时期，中华帝国发展成为当时世界上，最富强昌盛的国家，历史上把这一时期称为“太始之治”。
后人对太宗宣武帝袁熙也有否定者，比如。宋人朱熹称：“太宗宣武帝之心，则吾恐其无一不出于人欲也。直以其能假仁假义，以行其私。而当时与之争者，才能知术既出其下，又不知有仁义之可饬。是以彼善于此，而得以成其功尔。”
当代史学家柏杨则持褒义态度：“第二个黄金时代的创造者袁熙大帝，是中国有史以来所有帝王中，第一个被人民真心称颂崇拜的人物，固由于他的勋业，也由于他本身具有其他帝王身上，难以发现的美德，他治理国家的一言一行，成为以后所有帝王的规范。”
自古打天下难，守天下更难，兼而能之者寥寥。袁熙在位不过23年，却建立了让后世帝王难以企及的丰功伟绩，他一手将中华帝国推向了辉煌的巅峰。
对后世的中国人来说，晋太宗宣武帝袁熙，是一个将文治武功理想地结合起来的盛世创造者：国家由一个精力充沛但聪明而谨慎的皇帝治理，他牢固地掌握着他的帝国，同时又一贯谦虚耐心地听取群臣（这些大臣本人也都是卓越的人物）的意见。
晋太宗宣武帝袁熙的施政作风，之所以被人推崇，不仅由于他的成就，而且由于他接近儒家的纳谏，爱民为治国之本的理想，另外还由于他促进了君民之间水乳*融的关系。
千百年来，袁熙开创的“太始之治”一直是人们倍加推崇的封建社会治世榜样，他本人也成为后世帝王，竞相效仿的一代名君。晋朝在他的治理之下，中华帝国在世界上的影响，也达到一个前所未有的高度。
“秦王扫六合，虎视何雄哉！”这是晋代大诗人李哲赞颂秦王的千古名句。诗中的秦王是一个史诗般的英雄：他气宇轩昂、壮志凌云；他文治武功、丰功伟绩；他英明神武，统一中华……
众所周知：统一六国，建立大秦帝国的嬴政，在称始皇帝前称秦王。大约400年后，中国历史上又出了一个晋王，他就是中国历史上最伟大的王朝——大晋帝国的太宗宣武帝袁熙。
上马打天下，下马治天下。晋王袁熙从小驰骋疆场，身经百战，亲冒矢石，出生入死，平定天下。他在战场上多次死里逃生，再一次使中华大地海晏河清，乾陵九骏可作见证；
晋太宗宣武帝袁熙励精图治，又以封建盛世“太始之治”而名垂青史。
晋人写诗，歌颂秦始皇，未尝不可，然就其描写的形象来看，更像东汉末年的英主晋王袁熙。晋太宗宣武帝袁熙后来加九锡后，因功被封为晋王。
袁熙15岁应征入伍，北邙山救驾，后因随父袁绍勤王讨董而崭露头角；建业之时，起兵邺城，直捣齐地，鏖战临淄，军围下邳，攻克易京，饮马黄河，为建立晋王朝立下了赫赫战功。
在统一战争中，白马之战，第一次黎阳之战，讨袁谭、蹋顿于柳城，败马韩于河东，第二次黎阳之战，袁曹官渡之战，擒献帝于许都，平曹操于陈国，逐刘备于山东；在对外战争中，鲜卑乌桓可汗因其智而退，诸番四夷因其仁而服。
“秦王扫六合，虎视何雄哉！”这是晋王袁熙平定天下的写照；“秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧”。这是晋王袁熙
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