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一九四 人道大成 (第1/4页)

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“邯描没料到道祖鸿钧会突然有此问,当下愣年中愕眉洲棋午便停留在空中。

我将成的大道将是什么样的道?李松一阵神。好像自己这亿万年来已经习惯了道祖鸿钧天道,并在道祖鸿钧天道下体会着一切了。即便自己就要证得大道,也从来都没有想过这个。问题。

记得自己当初在弈台之上与道祖鸿钧、魔祖罗眼三分棋局的时候,曾经说过要建立所谓的“人道。”籍此来与道祖鸿钧的“天道魔祖罗瞩的。魔道”来相抗衡。可。人道。终究只是一个名称,空空泛泛,并没有具体内容,也就是,“人道”的执行规则究竟该是怎样?道祖鸿钧的“天道。的执行规则是“天地不仁,以万物为刍狗”;魔祖罗瞩的魔道的执行规则是“弱肉强食。”

像那些不知天高地厚者一般,建立所谓的“有情大道。么?那根本就是一个笑话。要知道所谓的“道。”不因蝼蚁而异。不因圣人而改,其基准点便是后世我们常说的“公平、公正、公开。的原则。正所谓,“天道有常,或因人势而迟,然终不误意思便是说天地万物的运行走有其自然规律的,有时会由于个人之力而延迟遁去的一,然而这种规律最终不会延误。你对某物的,“有情那便是对其它物的,“无情”你对所有的东西都“有情”了,那“有情”便成了“无情。了。

“实不相瞒,贫道自认资质平凡,没有多少创意,贫道的“人道。也是投机取巧。不过是将两位的“天道魔道,相结合而已李松摇了摇头。看了道祖鸿钧与魔祖罗眠一眼,缓缓的道:“贫道的“人道。将以“天道,为体,将以,魔道,为用。若硬说要与两位的“天道”“魔道,有什么不同的话,那就是贫道的“人道,将更侧重于每一种生灵的后天的努力,具体点来说,贫道的“人道,当以儒教的教化。法家的制约去为每一种生灵后天的努力去创造条件

李松说着说着,突然间势起了一事,不禁喜上眉梢。李松站起身来。复又大吼一声:“着”!乎中的灰色棋子,便宛如长了眼睛一般。从李松的手中径直的飞将出来,“啪。的一声便牢牢的定在那棋盘之上,上占道祖鸿钧留下的棋盘空位。下阻魔祖罗眼的白棋大龙。端的是一举两得。

李松豪情满怀,一手持那扁拐,一手持那轮回技。衣阙飘飘间。踏步来到那弈台的边缘,李松深深的呼吸一口,手中扁拐与轮回杖当空一舞,在一团团伴着七彩功德霞光的先天五行之气中。李松对着天地三界朗声而道:。天地众生且听吾之言:今日吾玄木得立“人道”吾之人道,以天道为体。以魔道为用。以吾玄木岛之儒法为基”。

李松的耸音如黄钟大吕。人深省;又如春风化雨,润物无声。

但可以肯定的是,李松的声音顷刻间便传遍了天地三界的每一个角落,管你是上面的天宫之外。还是下面的碧落黄泉。但凡是盘古大神开辟的这个宇宙之内,尽皆可闻得李松的声音在回荡。久久不不愿消失。

,“今日吾玄木得立“人道”吾之人道,以天道为体,以魔道为用。以吾玄木岛之儒法为基!”

以。天道”为体。便是李松承认每一种生灵生下来之初是“平等。的,你帝王将相也好,你贩夫走卒也罢。都与那圣仙神佛无异,都与那禽兽蝼蚁相同。都不过是那“人道”的“刍狗。”没有任何的特别之处;将以“魔道。为用,便是李松承认每一种生灵在出生之后的经历是“弱肉强食”的残酷的。你能适应这今天地。你便可以获得很滋润,你便可以高高在上,你若不能适应这今天地,那么便对不住。你终将为他人所奴役。或者被这今天地所淘汰。

李松心中清楚的很,无论是道祖鸿钧的天道还是魔祖罗瞩的魔道,都是有其立足之点。用来维护其道的运行的。道祖鸿钧天道的立足点,是,“阴阳”魔祖罗瞩魔道的立足点是“光明黑暗李松知道

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