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红楼之珠玉_17 (第3/6页)

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中所提之‘出而遇获’,可知麟乃四灵之一,传闻狩猎中所获之物便当真存在于世间?子卿你此番可能解此惑?”

此番未待孝华回答煦玉便先行开口说道:“这‘西狩获麟’一事《春秋》三传俱有记载,圣人亦亲口提及此事,子不语怪、力、乱、神,此事当是作不得假。其中《春秋》记载最为简洁,曰‘十有四年春,西狩获麟’;其次《左传?哀公十四年》载‘春,西狩於大野,叔孙氏之车子鉏商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之曰‘麟也’,然后取之’;其次《公羊传?哀公十四年》亦载‘春,西狩获麟。何以书?记异也’;此外《谷梁传?十四年春》亦解释了该事……可知此事并非子虚乌有。”

贾珠一面托腮聆听煦玉于一旁掉书袋,一面暗自感叹曰:“这真是长见识了啊,麒麟这玩意儿难不成还真存在?这小子怎的脑子里就能塞进那么多文字?他真是与自己吃同种口粮长大的吗?”

终于对面京师第一才子开口了,只听其道:“方才珣玉所列记载并非是麟最早的记载,在商代卜辞‘小臣墙刻辞’中便有‘又(侑)白麐于大乙’,此乃麒麟最早的记载,其中‘白麐’便是麒麟,那大乙指帝乙,卜辞是云将这白麐作为祭祀之物祭奠帝乙。之后便是珣玉所举的《公羊传》中所云麟乃‘有麕而角者’;《说文》中释‘麟,大牝鹿也,从鹿粦声’;又释‘麐,牝麟也,从鹿吝声’;‘麒,仁兽也,麋身牛尾一角,从鹿其声’;又释‘麋,从鹿米声,麋冬至解其角’。此外《尔雅?释兽》亦有类似解释云‘麐,麕身,牛尾,一角’。西汉京君明《易传》释之甚详曰‘麟,麕身牛尾,狼额马蹄,有五彩,腹下黄,高二丈’……”

一旁诸人早已听得目瞪口呆、心悦诚服,贾珠只道是闻说这被荐了宏词科的都是学术宅,人的衣食住行通通可以引经据典旁征博引,从前闻说之时尚还不大相信;素日见了煦玉掉书袋已是难以置信,如今一见方才知晓他们这等人果真乃非人类也。

之后只听钦思说道:“今日子卿开了书橱了。”

水溶笑道:“弟这小小一问引来子卿多少墨水?文清,平素子卿与你一道之时亦是如此这般开讲?”

柳菥换了一个舒服的姿势靠在孝华怀里,懒洋洋地道句:“平素二哥亦是很少说这般多,所以今日你们便让他说个尽兴,大抵还能编成一本《麒麟异兽考据编》。”

随后又听一旁五皇子问道:“传闻中麟乃独角獐身牛尾鹿属,然可知现今所存麋鹿之类惟雄鹿有角,且是双角,何来独角母鹿?可知按史所传之物为虚。”

只听孝华答道:“古史之中对于西狩获麟中有关麟的描述并不详细,后人大抵根据史传私下杜撰了不少,然反倒是史传之中语焉不详之处尚有真实可信的地方。譬如那‘麕身牛尾马蹄’之类,我以为是大抵可信的,如此形象正如《说文》中所道的‘麋’。可知这所获之麟便是形似麋鹿的一种。然诸位皆知那母麋无角,惟公糜生双角,至于那‘一角母鹿’的麟,大抵是那变异的母麋,由此生了一角。遂《公羊传》将此稀有罕见之变异物种称为‘记异也。何异尔?非中国之兽也’。只如今麋这一物已难得一见,数量稀少,古时尚可见到的麋中特异物种如今已是不得见了。”

孝华怀中的柳菥闻罢这话又道:“此物如今少有所见,春秋之时西狩获麟之处便真的存在此物?”

此番是对面煦玉答道:“《左传》载‘十四年春,西狩于大野’,杜元凯注‘大野,在高平巨野东北,大泽是也’,又如《集解》服虔曰‘大野,薮名,鲁田圃之常处,该今巨野是也’,可知这大野正是如今的山东巨野县。另有《正义?括地志》云‘获麟堆在巨野县城东十二里’,以及《国都城记》曰‘巨野故城东十里泽中有土台,广轮四五十步,俗云获麟堆’,均道那处便是

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