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第四百三十七章 树立正确信仰,扫除牛鬼蛇神 (第1/4页)

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“草民见过知院。”

几个农会的人大约四十来岁,畏畏缩缩过来。

农会的宗旨是互帮互助,因此选的人往往都是当地壮年有威望者。

而且入会的要求也非常严格,拥有大量田地的地主是不允许进入的,只有二十亩土地以下的中农、贫农以及雇农参与。

刚开始赵骏是把农会当作乡政府来看待,希望给予农会一定的治理能力,配合县衙官府共同管理地方。

如此一来,县衙通过农会治理基层,不再需要乡贤和宗族,将大大削弱士绅权力。

但范仲淹却强烈反对,认为如果基层出现一个这么大权力的机构,很容易出现一些问题。

比如农会的会长以权谋私,或者在乡野欺上瞒下,称王称霸。

赵骏觉得有道理。

虽然他也明白,范仲淹这样做是基于封建王朝的统治。

在乡贤宗族制度的时代,乡贤宗族往往站在朝廷那一边,帮助朝廷管理和控制基层民众。

而出现农会就不一样了,农民组织力度加强的话,可能会让原本一盘散沙的百姓力量做大,从而出现造反起义的情况。

这也是大宋连年多次起义朝廷被搞怕了。

不过范仲淹说的问题也不无道理,在一个通讯不发达的年代,农会如果成为基层权力机构的话,很容易让他们的权力不断膨胀。

特别是古代百姓与县衙的沟通较少,农会的控制力太强,很可能直接取代掉县衙的作用,这就有点得不偿失。

因此如今的农会基层权力不大,规模也一般,一个县数万到十余万百姓不等,根据乡镇划分出数个农会,一个农会直接参与管理约数千至万人左右。

他们没有调查、执法、审问等权力,只能配合县衙做协助工作。

比如村庄与村庄之间有矛盾,或者生产资料分配、官府分发田地、官田的租赁、争夺水源、村寨械斗等等,由农会与官府进行统一协调。

这就意味着目前农会以辅助为主,赵骏突然召见,又不知道出了什么事情,一时间心中有些惶恐,不明所以惴惴不安。

赵骏看到他们,并没有生气,毕竟这事跟他们没什么关系,和颜悦色地说道:“无需多礼,你们是本地农会的成员吗?”

“是的,知院。”

为首汉子又拱拱手道:“草民是临城干言乡农会会长,草民叫郑勇,他们是农会几个主事。”

“嗯,郑勇,我来问你,你家有几亩地。”

赵骏和蔼问道。

“二十亩。”

“有池塘和桑田吗?”

“有。”

郑勇说道:“合计三十六亩,其中十八亩是租的朝廷官田。”

“哦?”

赵骏诧异道:“这么说以前你们家也有十八亩地?”

郑勇苦笑道:“父母走后俺与兄弟分家,大半都给了兄弟,草民家只留了五亩,要去县城做工才能养活,是前几年周大官人抛售土地,趁着价低草民把积攒了二十年的积蓄拿出来,买了十三亩回来。”

宋代一亩地大概在后世09740865之间,有609平方的,也有591平方的,比汉代的一亩地多不少。

在汉代一家五口需要至少30亩地才能生存,也就是6亩养一个人。

但到了宋代大大减少。

农具、沤肥技术、水利设施、占城稻等生产资料的提升,带动了生产力的大幅度提升,宋代平均一亩半就能养活一个人。

所以一家五口有个8亩左右田地就能吃饱饭,如果有个20亩地,那就妥妥的中农阶级。

“看来你的日子是越来越有盼头了。”

赵骏笑道。

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