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一回，这两趟下来，路都宽敞平坦不少，让行军的速度大大提高，只用一个月就到达那曲。
得知汉军到达，那曲的人全都提前逃走了，连一个农奴都没剩下。看来町贞干布还是懂点兵法的，学会了“坚壁清野”，有进步。
幸亏补给充足，要不然可就得折在那曲了，虽然已至阳春三月，但高原上仍然到处白雪皑皑，连根草都没得吃。
青藏高原实在太荒芜了，在这种无边无际的荒芜之中，人类显得渺小无助，容易胡思乱想，而这恰恰是宗教的沃土。
内心空虚、愚昧无知的人们，需要宗教信仰的依托，需要一个“神”来抚慰人心、提供心灵慰藉和情感支持，而这也就成为妖僧们粉墨登场的最好舞台。
五天后，汉军到达了西夏大军折戟沉沙之地——念青唐古拉山下。
二十万大军的尸体被筑成一座京观，矗立在道路旁。
这座京观长宽各三十米，高约七十米，人形金字塔，冻土脱落的地方，还隐隐约约可以看见人头，十分渗人。
在这个氧气稀薄，微生物活动缓慢的地方，估计好几年都不会分解，丧心病狂的吐蕃人，难道不怕天气热了以后尸体发臭吗？
这一次，赵耀吸取了西夏的教训，避开容易雪崩的山谷，尽量往开阔地带行军。
还和上次一样，吐蕃的妖僧又搞了一个“四洲赞垛”仪式，想要故技重施。
这一次的仪式比上次更加邪恶和残忍，光是被用于献祭的人数就将近一千。
然而，并没有什么卵用，汉军毫发无损地到达了拉萨城外，安营扎寨，随时可以发起进攻。
“佛祖怎么还不显灵？汉军都快杀进来了，这该如何是好啊？”町贞干布急得团团转。
“我与佛祖通灵后，他嫌祭品不够丰厚，不愿意赐福啊，事到如今，难道你们还舍不得奉献出那点微不足道的祭品吗？”喇嘛故弄玄虚地说。
之后，全城的贵族、农奴主，各部落的首领们又把珍藏多年的金银财宝拿了出来，全都交给喇嘛献祭。
当天夜里，喇嘛以不准打扰为由，把所有人赶走，只留下自己的亲信在旁边辅助。
众人焦急地等待了一晚上，第二天早上起来的时候，发现喇嘛和一众妖僧早已不知所踪。
所有人都被欺骗了。
哪有什么佛祖显灵，哪有什么献祭，最终都被喇嘛中饱私囊了。
喇嘛料定这一战毫无胜算，只能尽可能多地搜刮金银珠宝。
趁着夜色时，喇嘛带着一众妖僧悄然潜逃，至于跑到了什么地方，谁也不知道。
或许是某个山洞，或许是某个地下室，或许正在逃往国外的路上，只要有钱，换个地方照样是爷。
但可以肯定的是，只要汉军一走，他们一定会卷土重来。