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关于林九幽的传说也就那么多了，至于那些细节，至今无人知晓。
俩人说话间，窗户下的阴阳客栈大门处，有一名四十余岁的道士提着两盏灯笼走了进来。
每盏灯笼大约半米长，里面散发着幽暗的烛火，透过烛火能看见灯笼上各自写着四个血红的大字“恶灵克星”、“生人回避”。
除了灯笼，道士手中还有一条灰色铁链，铁链上有很久未褪的红色斑迹，不知是干涸的鲜血还是铁链的锈斑。
蔡小白指着道士轻声道：“人皮灯笼加捆尸索，茅山道士来了。”
“茅山派是古时道教正派之一，知名祖师葛洪更是盛名远扬，他所着《抱朴子内篇》分别记录了医药、玄道、神仙、符箓、金丹、运气等诸法，讲述导引、隐沦、变化、服炁、存思、招神等内容，对后世道教理论建构有深远影响，尤其是《登涉卷》中的九字真言更是广为人们所知”
“临兵斗者，皆列阵前行。凡九字，常当密祝之，无所不辞，要道不凡，此之谓也。意思是常念此九字，就能抵挡一切邪恶，若能精通此九字秘法，不亚于任何修道神通，乃大术，可惜能集大成者，世间绝无。”
“而日本东密派的祖师来华夏求学取经的时候，抄错了这九字，写成了‘临兵斗者，皆阵列在前’一直沿用至今，常看日本动漫或懂日本忍术的人都不陌生，而我华夏许多人不谙古代智者留下的瑰宝，反而从日本文化中学到了错误的九字广传，确实有些可悲。”
“偷偷告诉你，阴阳客栈就有《抱朴子内篇》的20篇手抄本，许多来此的修道者都有过研习，但是能领悟吸纳多少，就看个人能耐了。”
听蔡小白侃侃而论，楚千岚已经习惯了，蔡小白本事没多大，理论知识的库存想必天下少有。
道士进去后，又来了一座鬼骄，由八只红厉鬼抬起，在空中飘来，只听鬼骄中传出一阵阵桀桀桀桀的阴笑声。
蔡小白目光一缩，郑重道：“赤面凶魂笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭，俗话说鬼哭有怨、鬼笑杀生，这是一只凶鬼，而且是一只货真价实的摄青鬼。”
楚千岚慵懒的看了一眼鬼骄，阴气滔天，果然是摄青鬼的排面。
鬼骄落在阴阳客栈大厅处，从骄中飘落一个青影，去登记住宿了，因为阴阳客栈的规矩谁都不能破坏，任何生灵都不行。
晚间的阴阳客栈，愈来愈热闹，继鬼骄之后，阴阳客栈的大门又进来了一名灰袍男子，男子手持一个铜铃，手臂上还缠绕着许多红绳。
在他身后，两具死尸一跳一跳的跟着，死尸额头各贴着一张符纸，双眼空洞，脸色是经过处理之后的惨白色，即便是出现在阴阳客栈这样的地方，依然让人觉得浑身起了一层鸡皮疙瘩。
蔡小白说道：“赶尸门的，他们经常走小道，来阴阳客栈落脚是常事。”
湘西赶尸门，楚千岚是知道的，众所周知，湘西一带，因为其历史背景和人文特点导致此地诞生了浓厚的巫文化，其中蛊毒、赶尸和落花洞女并称湘西三邪。
赶尸之说来源已久，可以追溯到蚩尤时期。
那个时候经常打仗，所以会有无数的战士战死沙场，蚩尤为了能够让死去的士兵入土为安，回到家乡掩埋，于是便找来了懂巫术的人，在他们的头上贴上奇怪的符文，然后念起咒语。接着死去的战士们就好像被施了魔法一样，重新站了起来，然后连成一排往前跳去。
经过多年的演化，这个行业一度并不神秘，据今最近的清朝，就有很多赶尸匠，他们将在外地被行刑的人的尸体通过“赶尸”的方式让其回归故里，继而下葬。
赶尸匠从巫术中学到了很多有关尸的知识，以及控制尸的办法，逐渐形成了一个门派——赶尸门。
赶尸
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