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咐，不要叫世林來送終，他怕自己哥哥寒心，說既然已過繼給人家承嗣，就不得回來給親生父母送終，否則太不地道。
因著是老太爺的遺命，錢老夫人也不好違拗，便由著他了。
可如今，她命不久矣，想想待她去了，送終之時連個親孫子都不得，戴紅帽的更是不正宗，錢勝畢竟不是香山的孩子，錢老夫人想到身後事不免心有戚戚焉。
在大淵朝，人過世後，兒女孫子輩的，都是一身白從頭到腳，兒子孫子腰間繫著粗麻，女兒兒媳戴長孝帽，孝帽後後有白布披散開來，上綁有粗麻數根，謂之披麻戴孝。
只有重孫輩的，穿一身紅孝，戴紅帽。
大淵朝，只要是重孫輩的男兒一落地，便要做得個大紅的小馬褂，給曾祖輩的老人家，待曾祖百年終老之後，塞在壽衣袖口中帶走，聽聞這便是老人在黃泉路與閻王殿上的底氣。
還有個傳聞，說只要身後事有重孫子穿了紅孝，到閻王跟前都無需下跪，處處高旁的鬼一等，便連吃飯都比旁人多兩個菜。
事到如今，錢老夫人自然是想辦身後事時有個穿紅孝的。
「娘，您放心，我那邊娘在世時常念您的好，說若不是您她今生都不得這般安生的日子過，」錢世林上前解釋：「我此番過來，我那邊的爹也囑咐我，好好陪著您老，待您身子好些了將您接過去，給您養老送終。」
其實，原話不是這般，原話便是那頭聽聞錢老夫人不行了，讓他趕著來送終的，是以他才帶來了長子長孫。
錢老夫人笑得開懷：「如此甚好，世林，你餵我吃些粥。」
錢世林接過錢世海手中的碗，細心體貼的給老母親餵粥。
吃了約有大半碗，錢老夫人擺了擺手：「夠了。」
「娘不再吃點？」錢世林殷切的望著她。
「足夠了，」錢老夫人搖頭，看著二兒子：「世海，你去請扶松的吧，給我換衣裳。」
扶松，是一種雅稱。
祝壽之時常說壽比南山不老松，這老人去世了，屍體便比作松樹。
扶松，顧名思義，自然是照應處理屍體之人，負責起屍抬棺一類的活計，一般都是由各地德高望重的老漢來擔任，一套班子由八至十人組成，扶松之時由扶松頭子安排，幾人共同進退。
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