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中才能听到的美妙敲击乐，还能举目远眺山下五湖的万顷波涛的旖旎风光，上帝生活在天上凌霄殿里也不过如此吧。
不过这洞庭山的世界还是不能跟凌霄殿比。
大煞风景的是林屋洞下的大路上不断有“俗人”的骚扰。
这些俗人或是上山去缥缈峰上的望越台比剑的，或是在望越台上比剑输掉后下山去的。
缥缈子这次给给比剑最终优胜者的奖赏是一百斤黄铜，其价值可买良田千顷，或有墟市的乡镇一座。
如此厚赏，值得孤注一掷。人生能有几回搏？要想拼搏趁年少。当时的社会给年轻人发达的机会极少极少，缥缈子的百斤黄铜几乎就是百年一遇的好机会。
许多年轻人还是半年前听到悬赏后，抛下手里正经的吃饭行当，开始倾家荡产买剑、练剑的，你想要有剑术、人格上高档层次人才，怎么可能呢？
上山的满头大汗，大步流星，双眼喷射贪婪之火，生怕山上的一百斤黄铜被人抢走了。
下山的一半以上都是半死不活、横躺着被人抬下去的，能直着自己走下来的，身上也多带彩，不是垂头丧气，如丧考妣，就是满嘴喷粪，恨天怨地。
真是天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
“利”即“刃”也！
这些人哪里有什么剑侠的丰采？都是唯利是图的俗世贾客而已。
听金钩胡佬的话真没错，都是俗人，不屑与之为伍。
估计在春秋时代，侠道和商道没有完全成熟，没有上升到一定的理论高度，大多数人尚不知什么是侠道、什么是商道，只是瞎子摸象，摸到什么是什么。
真正的侠者不会以侠自居，
以侠自居的人一定不是真正的侠客。
所以说，侠道和商道掌握在少数有灵性的人物手中。
听这些下山失意者口中的牢骚和不平，似乎山顶上有两柄宝剑横空出世了，其一曰苟残，其二曰吴鸿。
吴鸿不是直剑，而是弯剑，正确说应该是钩。据说持吴鸿剑的人铸剑时杀了自己的两个未成年的儿子，将两个孩子的血洒在炼铜的炉子里，所以打造出来的弯剑通人性，只要主人呼唤儿子的名字吴鸿，这把剑飞出去后会自己拐回来。如此，剑的杀伤力大增。谁与之交锋，等于遇上了鬼。
当时的铸剑匠大多数不懂得青铜剑所用金属的配比问题，认为有人能铸造出锋利坚硬无比的宝剑有神秘的玄机，什么玄机？当然五花八门，其中被大多数人接受的看法，乃是铸剑师在铸剑时把自己的身体的某个部件加进去，给宝剑以人的灵性，所以能断金切玉，所向披靡。胆子小的铸剑师把自己的头发、指甲、几滴血加进去。胆子大的人就没底线了，苟残剑的主人据说把自己的小拇指截了，献血数盅。估计吴鸿剑的主人一定是试过用自己身上的血，结果不如意，于是走极端，为了那一百斤黄铜，干脆把自己两个儿子杀了祭剑。
看来和吴鸿剑比试的人，不是被吴鸿剑斗败的，而是被吴鸿剑的幕后故事吓坏的。
真是令人恶心！光听着也令人毛骨悚然。
郑旦心惊肉跳，心里顿时冷了半截，有了怯意。跟这样丧心病狂的人不是比剑，而是拼命。可是看看风湖子，依然是面色如故，不为所动。
郑旦心思缜密，师父是名满天下的大剑侠，怎么可能和这班血腥狂暴的凡汉俗夫为了一百斤黄铜而蝇营狗苟？哪他为什么而来？风湖子之所以放下身段，全是为了成全自己能鹤立群鸡，一鸣惊人。
如此一想，不觉对风湖子心生感激。也下定了决心，一旦和吴鸿剑主人比拼，不用讲剑道，直接一剑杀了他完事，让他到九泉之下陪两个儿子去。
这样的比剑，其实让人索然无味，连听乐
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