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第六十七章 姐妹陌路 (第3/4页)

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偷听美人的梦呓?

因为西施无意间的一句梦呓,西施失宠了,夫差宠幸的天枰向郑旦倾斜。

他要惩罚西施。如何惩罚?夫差小题大做,用上了吴国前将军孙武的《孙子兵法》。孙子认为打击敌人就要打在敌人的致命处,在他的《九谋》中对付敌将有“廉洁可辱,爱民可烦”之说,你西施不是要洁身自好吗?我偏偏要羞辱你!你西施不是很怜惜乡亲吗?我偏偏要对你的父老乡亲大开杀戒!

夫差完全拿西施这个弱女子当作对阵的敌军大将对待,可见男人的妒忌也一样可怕。

夫差太了解西施了,西施最致命的痛楚在越国,要惩罚面施最好的办法就是找越人的悔气,看你西施日后如果跪求于我!

当然这个时候夫差伐越的计划尚处于想象阶段,没有付诸行动马上发兵伐越。出兵打仗是国家行为,兵者生死存亡之地也,发动战争手续不简单。不仅需要王者的决心,还需要庙算,恳求祖先和鬼神的护佑,更需要大臣的支持、老百姓的拥护。

战前犹豫是必须的。

夫差正在犹豫阶段,不知如何找借口出兵,总不能因为美人西施的一句梦呓大开杀戒。

恰好伍子胥帮他下定儿决心。

伍子胥之所以再次提出伐越的主张,是因为他找到了范蠡的下落。

范蠡是越国的战神,曾经在槜李之战中以弱胜强打败过吴军。越王勾践要向吴国寻仇,离不开范蠡。所以只要盯紧范蠡的一举一动,就等于掌握了越国的动向。

可是范蠡在西施入吴以后,突然从人间蒸发一般,不见踪影。伍子胥派出的探子始终找不到范蠡的影踪,难道范蠡忍受不住夺妻的羞辱,自我了断或者万念俱灰、归隐山林?

不可能!伍子胥了解范蠡的为人,范蠡是个通达才子,不可能被“士可杀不可辱”这样的教条束缚,换句话说,范蠡身上没有自杀基因,羞辱只会激起他的愤怒或消沉。所以范蠡一定还活着!只是不知以怎样的方式活着,是困兽犹斗呢还是自我堕落。

西施入吴后,伍子胥当初的判断是范蠡有两个选择,其一,还是留在越国任大夫之职,有夺妻之辱,他一定会和越王勾践结上仇怨,从此君臣不和,窝里斗,越国的未来将在互相倾轧中土崩瓦解。这是伍子胥最想看到的结局。其二,范蠡对勾践失去信心,心灰意懒之余另谋高就,去别的诸侯国发展。范蠡曾经指挥越人打败过伍子胥率领的吴军,是天下诸侯渴望得到的人才,当时天下诸侯争霸,人才争夺战空前剧烈,人才乃是国家兴衰存亡的“枢纽”,只要范蠡自己愿意,可以去任何一个诸侯国做大夫,高官厚爵唾手可得,建功立业指日可待。

可是时间过去数年,天下各大诸侯国的朝堂上没有看到范蠡的身影,唯一的可能是范蠡还在越国!既然在越国,伍子胥就必须知道范蠡人在何处,又在干什么。

伍子胥派出大量密探寻找范蠡下落,可是越国的保密工作做得很好,伍子胥一直没有范蠡的确切消息。本来越国的这个秘密还会继续保守下去,无奈楚人申包胥好心办坏事,帮了伍子胥的忙,越人的复国图谋昭然若揭。

这个无意中忙了伍子胥忙的叫申包胥,就是十年前用眼泪和哀嚎搬来秦国救兵赶走吴人、帮着楚昭王收复郢都的那个楚国大夫。他救国有功,楚昭王回国后论功行赏,申包胥是第一功臣,“封之以荆五千户”,还格外施恩,想把楚国第一美女、自己最宠爱的妹妹季芈畀我赏赐给申包胥做儿媳,以表彰申包胥的不朽功勋。可是申包胥为人很低调,楚国复国后,来了个急流勇退,为国效命乃是天责,不能算功劳,封地、美人他啥都不要,只要清静,带着家人去浩淼无垠的云梦泽中修身养性。在秦国王廷外连哭十天十夜,喉咙已经哭破,需要补一补;眼泪已经流干,身子脱

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