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吴国这次参加黄池之盟，夫差深知事关重大、意义深远，几乎是倾国之力在安排这件事，率领的军队规模比两年前伐齐救鲁还庞大。不但队伍庞大，而且对全体将士的服饰、器仗都进行了更新换代。特别是夫差亲率的中军，有三万人，分成左中右三队，各一万甲士，护卫在夫差身边。中间的一万甲士一色白“皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼”；左边的一万甲士一色红“皆赤裳，赤 5ぜ住18煊鹬矰，望之如火”；右边的一万甲士一色黑“皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨”。
这是人类有史以来最为豪华的军容，用钱帛堆出来的军容，向世人展示吴人的富足和武功。沿途闻讯来观赏的诸侯国百姓和士人万人空巷、堆山叠海。其中就有鲁国大名鼎鼎的史官叫左丘明的，也赶来看热闹，当时他的眼睛还没有失明，很荣幸欣赏到了这精彩的一幕，付之笔端，留在他的千古名着《国语》里，字里行间不难看出他的兴奋之情。左丘明和孔子是同时代的人，而且同居在曲阜城里，他比孔子小几十岁，是有名的正人君子，连圣人都对他极为佩服，只要是左丘明认为可耻的事情，孔子决不以为荣。左丘明有如此盛誉，可见他留下的描述不会有差错。
夫差如此安排“三色”，除了制造视觉效果，而且颇有象征意义。当时天下，五行之风盛行，白色是“金”的颜色，刚强肃杀之色；红色是“火”的颜色，热情和毁灭之色；黑色是“水”的颜色，财富和滋润之色。夫差在暗示天下诸侯，吴人能用这样的象征语言，是断发纹身的蛮邦“东夷”吗？吴人有利兵成为霸主，有激情成为霸主，还有财富成为霸主。
夫差的排场除了追求视觉效果，还追求嗅觉效果。
三军将士从植食动物变成了肉食动物，吃的东西都是从国内直供的，队伍后面有大量的猪牛羊等待宰杀，庖丁随军，随杀随吃。部队一旦驻扎下来用餐，炊烟升起，烤肉和煮肉的香味缭绕千里，沿途诸侯国人人垂延欲滴，嗅着肉香是一种享受也是一种折磨。
当时不要说诸侯国的军队是食草动物，就算国君和他的大夫们也不能做到每餐以肉为食，大多是以五谷为主，肉类为佐而已。吃肉和吃五谷的成本相差悬殊，一个吴兵的食物足以养活十个其它诸侯国士兵。
你晋人目中无人、口气强横，现在我吴人来了，敢来比一比吗？
吴王夫差的派头确实一下子慑服了参加黄池会盟的所有诸侯国，特别是发起人晋定公，直接傻眼。左丘明在《国语》中记载，“（吴）王乃秉枹，亲就鸣钟鼓……勇怯尽应，三军皆哗扣以振旅，其声动天地”。如此军容，简直和传说中的天兵天将一模一样，天下诸侯无不目瞪口呆，就连纵横天下几十年、战无不胜的赵鞅也不得不低头服输，感到现在和吴人起冲突，凶多吉少。
夫差梦寐以求的霸主之位几乎已经没有争议到了手，可惜他家后院起火了，不是一般的火，而是冲天大火。
就在夫差的大军在去黄池会盟的路上吃香喝辣的时候，吴国国内的老百姓因为超级稻骗局，上半年田地里颗粒无收，已经食不果腹。而两万越国甲士正在山阴小城外的小河边誓师出征。
勾践把藏在宫中的所有美酒排列在河边犒赏出征的将士，可是酒少人多，怎么办？勾践想出的办法是把美酒倾倒在河水中，河水潺潺，饮之不尽，将士们喝过了河水就等于尝到了越王犒赏的美酒。
今天绍兴城中一条历史最具历史意义的河流——投醪河就这么诞生了。
如此喝酒等挨到后面的将士们品尝的时候，估计河水里已经没有半星酒味，跟喝水没多大差别。但喝醉的人依然不在少数，他们醉的不是酒，而是越王夫差振兴越国的信念之酒。其意烈烈，焉能不醉？
这是越国大部之败后十余年的第一次
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