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啪
啪
啪
此时的念兮手上拿着一把白幡轻敲着巫连的头，对她说道:“错了错了，真要按照你那么画的话，先民们得笑死。”
“图腾的意思是叫你去奉，而且是打成共识的那种。而不是叫你去送!”
“是!”
巫连此时的皮肤已经完全紧凑起来了，她的脸上有种说不出的坚定。
念兮正在教给巫连最基础的巫道祭祀供奉。这里的先民指的就是巫。说起来巫他们所存在于世的时间，甚至比天庭还要久远。
不只是开始，连存在的历史时间也一样。天庭存在的历史将近三面万年，而巫至少有五百万年历史，比人族的历史还要长!
讲个笑话，说不定当年人祖还在巫族的部落里面混过呢!
巫之一字，结构简单，至今未变，工从人，工的上下两横分别代表天和地，中间的竖代表上通天意，下达地旨加上人，就是上下通达天地，中合人意。其中，人不是孤立的人，是复数的人，是众人。巫字蕴含祖先期望人们能够与天地上下沟通的梦想。
在巫族的部落里分为三大阶级，负责知识类的古(蛊)巫，一开始大多由女性担任，后来才发展成男女都能担任。他们掌管着祭祀、医药、历史、历法、卜筮、教育、星历等多方面。
专职负责战斗的大(打)巫，大多为男性，少有女性参加，所以又被称为觋。
小巫则是新生代，孩子，基本都要等到他们成年之后分配，才能最终决定他们是一方的!
以上就当真的听。
讲道理，念兮一开始看到这些历史的记载，很是触动。现在再看简直就要笑了，但具体笑什么念兮不说。
正好巫连也算是半个炼道蛊师，所以念兮会教她一些辅佐性的供奉法门。
当然首先要学的是大巫和古巫成年所需要的必修课。
祭祀!
这个祭祀可不是现在的这种下位者对上位者的祭祀。这是好听一点的说法，说的不好听的就是威胁!
威胁谁呢？
当然是蛊虫啊!
先民们的祭视非常简单粗暴，在当时拥有纯正血统的巫族根本无法走蛊道开辟空窍炼化蛊虫利用它们的力量。也无法像兽人一样引诱野蛊来投。
但是万物生灵，皆有求生之本能。特别是太古时期，蛊虫们的灵性可比现在强大许多。存在时间足够长的蛊虫甚至听得懂人言。
打个比方以前的祭祀大体上是这么个流程。
来嘛，来嘛，求求你了，帮帮我啦，来给你好东西吃。这是柔弱型版本。晓之以情，动之以利。
艹你妈的，赶快给老子做，不然老子吃了你。这是暴躁老哥版本。
更残忍一点的甚至会捕捉一些专门喜欢吃蛊虫的荒兽。不用多说，这是暴力威胁，强权支配。
反正最终的目的就是跟蛊虫达(打)成一致。那么又一个问题来了，蛊虫们的灵性其实是在缓慢衰弱的，巫是如何跟那些新生代的蛊虫们达成共识的呢？
其中这最关键的一点便是图腾。图腾是拓印道痕演化下来的一种后天显现。
相当于是大道的文字，而蛊为天地之精。大道的文字对它们来说即是本能和命令!
巫也因此另辟蹊径，使用图腾变相性的控制住了蛊，得到了蛊的力量。
学习祭祀的这一行为就相当于是现在的凡人开辟空窍成为蛊师一样。
“嗯，不错，这个窍中窍很完美。”
念兮看着气喘吁吁的巫连，同时拿起她手上的已经被处理过的空窍仔细端详了一下后对她说道:“好了，该讲解的都讲给你了，等一下你把这里所有的空窍都处理掉吧!”
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