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师，反之，则会为祸黎民，其害甚于外敌。正因如此，我们才会将军队属性写入宪法，将权力分散，尽量避免有野望之人，轻易得逞。”
姐妹俩相视良久，兰欣稚嫩的脸上终于露出一抹笑意，会心的说：“姐姐，我懂了。”恰在此时，传来敲门之声，这个时辰，谁会来呢？
原来是洪妆匆匆而来，手里捏着一件物什，递给宜静。“主人，机枢处整理先知遗物，于书札中发现此兽皮，并附言讲明，是给长生天的。”宜
静打开一看，原来是一句卦象：天行健，君子以自强不息。见此谶语，宜静不由心中大动。
七二七所，求索与志学正与一位年长道人探讨着什么。萧志学受洪毅托付，正谋求将儒释道三家思想，融入到萨满教义中，这等宗教改革的大事，让他兴奋的夜不能寐。
苦于白天还要筹备军校政校两座新学，加之义务教育普及的诸多琐事，志学只哀叹分身乏术。对于中原文化，也缺少系统的认知，这才趁工作之机，向求索倒倒苦水。谁知峰回路转，求索听罢一拍大腿，这不就是瞌睡遇到了枕头嘛。
原来当初随难民而来的道士，除了教授土法炼硝之法，也是心有不甘。眼见此地生机勃勃，一派欣欣向荣的气象，也早就萌生了传道之心。
大凡宗教人士，莫不热衷于推销自己的世界观，这道教虽说崇尚自然，然此时李氏为皇，奉道教为大唐国教，以显自身正朔，道统一系，可谓正当其时，怎肯在这北方蛮荒之地碌碌无为。
凡此种种，促成了三人的宗教研讨小组，可惜几人也不对付，经常吵的天翻地覆，不可开交。其中因由，无非也是根本之争，道士想全盘引入中原体系，不认洪毅长生天的身份，可志学、求索只想借机完善萨满教义，达成任务，舍本逐末之事，哪里会依。
不过志学深受洪毅影响，求同存异之心胸还是有的，经历了辩论，越发觉得此法可行。他打算再邀约一些儒生，再找来一些信佛之人，取长补短，海纳百川。
人比人，气死人，在所有人起早贪黑之际，正主弘毅正睡得香甜，口水都把枕头打湿了……