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第64章 坚持五行·坚持阴阳·坚持虚空·不阻无垢 (第3/6页)

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守神”的理念;是我们基于自然理论基础性的医学结晶;要禁止装神弄鬼,是要清楚理解其中的关系;以及“有物”为什么会“动”;人体为什么会“动”;其中不仅仅只是单纯的因为“能量”;其中更为“不异而易”的关系是什么,是十分值得我们去探索的。

要以“自然·无生有物”的视角和思维逻辑方式去看待一切的发生;而不是从脑子里突然蹦出一个由过往影响所对你产生的固有概念,去解释这一切;这种固执己见最可怕了。

人体有三焦;一般则认知为上焦、中焦、下焦;即,血液所流动过往之处,为三魂。三,有时候也指多处;当然也有时候是在指代“动数·三生万物”;而其我们人体中的“血·动脉”也便是基本都流行于三焦之中;

因为上中下,基本也是将人体的部位都概括完了。

而“焦”;燔之近炭;其这些都是“火养”出来的;

而“火”为什么可以养出焦;“火生土”,其“焦”为身体里“显象·成形”出来的这么一段描述。

即,血气在发生了一整个白天后,所要回落进人体时,准备“修(休)·息”,修(休)和息的阶段;

如此,那么,什么是“息·焦息”;为“成形”;

在天成象,在地成形;

其天黑后,身体里的“气血·回息”;所稳落下来的一种状态,叫做“息”;而所生成、成形、去养成身体的状态,叫做“焦”;

看颜色,血红脏黑;焦就是说,快要“入脏”的“纳进归脏”阶段;因为紧跟着下一时辰就是“肝经”,因为肝经,这已经是脏经了;

而当进入脏腑中,才是再次“造血、创造人体机能”的开始。

而为什么夜里是要进入“肝经”,因为“变进”,里中里,阴中阴,只有当回归到最为本初的“阴位·里息”时,才能够在变出;由表及里,由腑及脏;再由脏生出,由腑接纳排出。

人体里中里,三焦中的中焦,内中内,为核心中的核心位置,脏中脏;

人体正面示意图,左升右降;

右降为:从右边高位开始降至左边下位,向左旋而下,所回降而来的就是肝脏位置。

以“阴阳”辩证“高低上下,前后左右,表里内外”;

阴,低、下、后、左、里、内;

阳,高、上、前、右、表、外;

其中“左右”,左升右降;但是,敲重点,如果需要左升,则便是,需要起于右下;如果需要右降,则需要起于左上;

左旋而下谓之阴,右旋而上谓之阳。

所以,左、下、里、内,就是血所要归去、归藏的位置;其“血”便是就需要起于“右、上、表、外”;

而对应的“气”,正好相逆,从“左、下、里、内”,行气至“右、上、表、外”;为足厥阴肝经路线。

如此的“气血”流注。

当然,因为我们“细易”的程度不够,所以,对于具体的穴位并没有仔细的辨出;而只是大致地说明了,其中“易理”;

那么,夜里,此时人体中的血气回位,阳气复生;

而其能够“一阳来复”是因为什么,因为“人”还活着吗;

是的,这句话虽然听起来很笨,讲了又好像没讲,但却是真理;

因为我们本来就是每天都生活在“真理”中;只是自知不明,不能得知,“日用而不知”已;

就好像,写满大街小巷的“道通”;

“道通·通道”,消防通道,禁止占用;

敢问,这世上还有谁家的地盘能够这么奢侈,把真理写满大街小巷;

即,因为这就是我们的标准;

以后多多少少都还是得

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