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第66章 空无为万变之始 (第4/6页)

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什么样的事件在承托着你的底层逻辑思维”;

你究竟是站在什么样的角度看待问题,你的这个脱口而出的思维立场、出发点是什么;即,你所站在的这个角度上,当真就不会出错吗;很难保证,而即使是没有坏心思;但却依然是会起到一种相反的作用;比如打碎了许多人幻想的绝地天通。

这件事不会就这么简简单单结束的;绝地天通的事情,势必还会继续引来很多想要抨击它的事情;而那些但凡是想要反驳的人,就首先是去看他,“知不知·常”;

不知常者,不知己;

即,其不能够回归到“以人为本”的“自我·守己”角度中;

因为根本没有“己”可言,因为根本不知道“己”是什么;即,回不到属于自己的自然立场中,而心思就只能够是跟着别人跑;这和“无我”还不一样,想要达到“无我”的状态,起码得是要具有一种思路去知道什么是“自然”吧。

在进入了“无”的思维逻辑中,再去考虑有没有我的这样一种情况吧;不然就是稀里糊涂;因为没有“我”,因为没有“己”可言,他的思维一定是向外的,一定是会去外求的。

因为“向外求”,所以,他觉得你是在坏他的好事;想要断绝他和他心中所想的信仰上的联系;

即,此时的他,不知道自己是谁,因为已经没有“自主”了,只是看起来还在自主,跟你吵吵;但其实已经却是“他主”的“妄我”情况了;因为他就是为了“外物”而想要和你对抗。

是“失·常”一种没能够看清自己的表现;为“外物”的傀儡;而即使是我们整天喊着要做自己,但我们连自己是是都很难搞清楚;如果没有“人”这个概念,别人甚至于会当我们就只是某种喜欢自诩的生物;

甚至于还想让我们学习如何和动物一样的多种多样的兽类生活方式。

而这也是一直以来人类最应该担心的事吧。

因为一不小心就失去了自我,而变成了别人口中所要去研究的物种了;

即,如果搞不懂这个世界是什么,则我们就是不能够搞懂自己是谁;搞不懂世界是什么,不清楚自然;不知常,不能够破妄、就不能够无妄;

不能够“知常”,不能够破妄,就只剩下胡思乱想;或者相信别人向你灌输的创世理念;

即,首要点,搞不懂世界是什么,就无法搞懂自己和搞懂自己是谁;

搞不懂自己是谁,就是没有“己”,或者说“没有我”,凡没有觉醒到“己·我”者,并且不能够回归到“人本位”的环境中,那就只剩下“妄”了;

除非是还有曾经祖先留给我们的思路作为指导,即,我们还在享受着来自祖先以人为本“德(得)”的庇佑;即,他们的思路和思维方式还在一定程度上指引着我们;

否则我们现在对待事物的认知情况不会比其他民族好上多少;

即,首先,是得在具有一定自然性的逻辑认知的基础,而其“空无”的又一作用就是“忘我”,使之“无我”;

在“无我”的基础上,“无妄”,破尽一切乱象;

“无我·无妄”才能够认清真正我在众生中的视角,即,既不能够自大,也不能够卑小;

而就是合理地去看到一切的事物情况;从我们自己的角度去出发,叫做“以人为本·人本位”,为人民服务,以人民为中心。

这才是“为人所需”的一种思维方式,并不是说,我知道了别人所不知道的,我就可以为所欲为,就可以怎么怎么样地去不一样;

不会的;

你再怎么去理解这个世界,最终也都是只能够回到属于众生的普通自己视角中;因为统统也都是血肉之躯嘛;不想做人,不想以自己为人的视角出发,还

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