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第198章 秩序与造诣 (第10/11页)

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们失去了什么?

那么,我们都在关注什么?是到了穷途末路,还是创新更生的瓶颈期;

那么,这个世界上的“创造力”究竟是因为什么而“停滞不前”!

几千年来的创新、探索、求知,难不成到我们这代就到头了?人类的想象力和认知能力难道就到此为止了?我们自己的认知力、想象力、创造力、能动力、自主性……难道都脱臼了?

我们自己对于这个世界的各种认知和看法呢;我们自己的头脑退化了还是不在了;

我们自己没有了脑子,也再长不出脑子?也不去发现事物,就只是不断地在沿用古往今来的各种思维意识的遗产?

意识、意志的遗产,也是遗产,并且还是神不知鬼不觉的遗产情况;那么,这些我们都已经察觉不到了吗?

你小子哪天也不怕真的被我夺舍了;

……

……

那么,背对众生;背而不离;

怎么说,看过天龙八部没有,枯荣禅师,始终背对荧幕;以背相勉;有时候“不见而言·无声而音”可能更好;

那么,在完美中,荒(十号),在斩断万古时,同样也会背对众生,身后空无一人;

荒……兮其未央,澹兮其若海;飂兮若无止;傫傫兮若无所归;

以其虚无、虚空,强其未央哉;非登峰造极而不能体;

那么,十为纵横之数,一零纵深所构,堪称完美;得零归虚者无极而一,当得万全;但使一心不动,万行自全;那么,这些在影视剧中都有体现;观虚者多,实济者少;

不只是为了帅而帅,只是,穷寂、寂寥;

那么,这个是“自然之理”,而我们是“人”,所以,我们就没办法做到完全,甚至于连做好自己都是很难的;所以,要了解“天之道的自然之理”和“人之道·不平衡、没办法整全的变化态情况”;

那么,天道忌满,人道忌全;大成若缺,大盈若冲;

那么,写进,不肯低头看众生;

那么,好在我们也是在茫茫人海中的众生处境中,和大家同样处境,同样稀松平常,以此,就也没啥好说的了;

那么,匪我低头看众生,而我望众皆仰视;当我在看向大家的时候,都是去仰视的心隐万中;因为,我、我们从来也都不觉得自己是有为和有作为的,有为的是大自然的变化,我们为之者少;那么,无成有终,大器免成,而更多时候都是为一种学习的观察态;那么,动手能力也不强,按理说,动手能力还是很重要的;

那么,像“负能量之王”这种都是以前曾经的外号;整个人都抑郁跨掉了,鬼见愁,谁见谁头疼;每天满满的负能量,也不知道我当时是怎么活下来的;

那么,知道“太极”为什么叫做“太极”吗?

就是因为在“无极生太极”后,其中太极具有“阴阳·一阴一阳谓之道”的状态;

而阴阳是什么,阴阳此时才是划分“正负”,划分、区分“有”的正负属性状态;

那么,在我们的天真论中,法于阴阳,合于数术;

……

因为“有·是一阴一阳的情况”所以就称之为太极;

以此,还要在“变大的量变作用中·进行陆续的平衡化作用”;以此,在空无的量变作用中,就会存在一种“与之量变相反的曲成状态”;

那么,这种“平衡空无量变的过程”以及“又一平衡化作用的曲成叠加”,就会导致出,存在多个方向上的“不平衡式的·多发性反应情况”;

因为,如果只是“一个维度上的曲成变化”就依然是不够多的;当两个维度上,同时进行曲成质变变化时,就才会是像“圆球一样将事物包裹起来”

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