天才一秒记住【小说吧】地址：www.xiaoshuob.cc
见于眼的状态，其在我们所看到的这张“真空画面”中，也都是一阴一阳之谓“道”的状态。太极就是在描述一阴一阳；
而也，因为“道”的这种太极无有状态；所以，包括“斩三尸”这种理念也都是从其中诞生出的；
因为，从这一方面看，人其实是为一种能够去很理想化的“空无”，在空无中，就是不该有太多的“遇望”变化。这里我们用“遇”代替一下敏感词汇。实在不行的话，干脆从字典里直接把“欲”字删了吧，反正，感觉也用不上了，随随便便拿个同音字、谐音梗代替一下；就当通假字用了。
就好像“色”，“实色、色和空”等等这些都是要去理解我们国学时的必经之路；没人愿意那么污秽，如果这个世界一片善良的话。
就是说，我们的这些“遇望”理应是可以不这么多的；因为，从空无型的人来说，三尸就是三遇；下之吟遇（吟，是具有过度的这样一层意思）、中之口腹之遇，和人头脑中的各种思遇；这里我就只是粗略地去提及。
所以，就是说，现在的科学也讲了，人和细菌之间的关系，其实有时候并不是我们饿了或者怎么样；而更是，和你共生在一起，身体里的菌群发出的这样一种信号；你只是和它们同去直行而已。
而甚至，这些菌群还影响着我们的性格和容貌等等；所以，才会去斩除三尸。
即，这其实是回到一种很淳朴的观念中的；
科学的依据我不知道是怎么来的，是猜想还是利用实验去进行的观察验证；但是我们的国学道家的这个理论依据就是这样。
也不是说特别有难度，就只是说没人学，没人愿意去了解；因为首先，去辩证这个世界而所谓的真相就是一道坎。
但也是因为，我们往往只讲结论、只讲这些名词，却不讲那部分最关键的东西；才让大家都不知道你在说什么话；净学些名可名的东西；懂斩三尸和不懂斩三尸有的人其实照样是可以很寿长的。
最好是自己先思考；这才是独立地思考能力。
而如果，直接有人向你证道，告诉你这个世界是怎么样的，反而是会失去这部分乐趣的。一言半句便通玄，何用丹书千万篇。
除非是迫不得已，否则，其实对于我们这些个普通人来说，知道这些与不知道这些又有什么区别呢，只要有个大致的是非观，理性的金钱观和钞能力，其他的迷茫与清楚，其实都是没有什么区别的；
任其现世的钟烛，流年于你的身缤与指尖，过隙在你的魂牵梦萦之中，糊涂一生和不糊涂一生又有什么两样呢；靠我们自己去珍重就好；
而也真的只有我们自己把这些认知当宝了；
以其生命的意义，在每个阶段都会有不同的理解，古代有圣人，处无为之事，行不言之教；
见性明心，人生其实是有一种很微妙的状态的；叫做无所待；
应无所住而生其心；
以其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
即使整个世界是虚空的又怎么样？即使人生这场经历到头来一无所有又怎么样？
我们都是“有以为利·无以为用”的；我们都是要去超脱这些观念中的观念的。
“无以为用”；即使整个世界是虚空、是无所获的、知其不可为的，也是直接“为·用”的，照借照用，就是这么的不拘于物。
没人会因为世界是虚的还是实的而陷入到一种对立的观念中，我们都是直接近取诸身，远取诸物；能够逍遥穿行于诸相之间惟道是从的存在；
以其《心经》，舍利子，是诸法空相；那么当真就是说一切都是虚空的吗？
只是说，要我们去看待事物和理解事物时多去采用一种“以自然为基础”这
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！