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截断。”
“为什么古人也要将它截断？”我陷入了疑惑之中，“是怕它生长太高之后会带来什么事情吗？”
“这就不得不提到华夏大地上很古老的一种血腥文化。”周明礼正色道，“巫文化。”
“巫文化，可以说是夏商以来，政权最为推崇的国家宗教。统治者以祭祀、杀戮为荣，认为这些事情能为他带来更强盛的力量。因此，夏商两代乃至以前，主杀。”
“但后来，由西周领导的起义，推翻了商朝政权，终结了主杀的巫文化时代。”
周明礼忽然神秘地看着我。
“西周明明也可以将巫文化作为国家宗教，施行主杀的政策，但你知道，为什么周文王没有那么做吗？”
“为什么？”我自然是不知道。
“因为当时西周领导的主要战斗力量，正是被迫害的羌人。”
“何为羌？”他冷不丁地问我。
“上为羊，羊下两足，羌，就是两脚羊，就是人畜。”他却自己回答了。
“何为‘周’呢？”他指着自己，又问。
“将人从中缝剖开，便为‘周’。周人，就是一支为商朝皇室主持祭祀的部族。”
他神神叨叨地跟我和老程解释起来。
“西周为了巩固自己的统治，将上天有好生之德，作为治国根本，一开始这不会怎么样的，结果出了一个孔子。”
后面的事情，就都清楚了。
“听你的意思是……”老程接过话茬问道，“你倒是觉得，西周那种做法，反而是错的了？”
“我只是因为不能看到项目175最终的样子而感到遗憾。”周明礼恢复了神态，他挠了挠头，“倒也不是说喜欢夏商那种做法啦。”
“总之，由于楚地开化未及，仍旧受到巫文化影响，这就可以和文件里面屈原的那部分联系起来了。”
“可能，在西周之前，项目175已经长到了很高很高的程度，只是在这之后才被人不断截去、”周明礼推测道。
“大哥你以前是做什么的呀？”我脱口而出，虽说问得有些不合时宜。
“嗯……来基地之前，在中国文学馆做个小管理员。”
“怪不得。”
……
一直在研究中心忙活到了深夜。
研究中心里的人少了很多，大家都去休息了。
“师父，咱来这里听这些研究报告，也没听出个所以然啊。”
“你都听不懂，难道我能听懂？”老程打了个哈欠，他看那些文件看得入神，这很反常，要知道，老程向来是很讨厌这种文字工作的。
“师父你怎么了，今天干活这么认真。”
“嘴咋这欠呐？我啥时候工作不认真了？”
老程抬头看了我一眼，随即挥了挥手，让我坐过来。
“过来！”他压低声音说道。
我耸了耸肩，把耳朵凑过去。
“跟你说点事儿，别跟你宋师姐说。”
“这次是真不说还是假不说？”
“啧。”他用指节在我脑袋上敲了一下。
“你知道在周明礼接手项目175之前，这里是谁在主持工作吗？”
“她父亲？”
“对，就是宋煜。”老程点了点头，“我想，或许我能在这里找到一些关于宋煜的事情，说不定能有些进展。”
“师父。”我意味深长地看了他一眼，“你还真是刀子嘴豆腐心呀。”
“去。”
我们又不说话了，各自看着面前的文件，各怀心思。
我用余光瞄着老程，他聚精会神地看着那些文件，和往常给人的感觉很不一样。
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