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所谓的帝王术，其中包含很多。
平衡，包容，制衡等等。
刘宏算是把帝王术玩明白的那一列。
他活着的时候，外戚，宦官，士族，大方面来说，属于三足鼎立平衡这三方势力， 共同治理国家。
往小了说，个州郡的地方官吏，包括宗亲，都在其中，都在刘宏的掌控范围内。
但，有些事情，不是刘宏一个人能解决的。
属于国家体制问题，不是一个人两个人能改变的了。
刘秀，当初建立东汉的时候，废除了丞相职位，建立了三公。
其本意，就是在于让天子独揽朝政，把责任划分的更细致。
不会再有丞相这种能跟皇权抗争的职位在。
三公，就相当于三个丞相，各司其职，最终决定权在天子。
本意是好的，但刘秀明显高估了“九二零”他的后代。
这些后代，就没有几个人能勤快的处理所有朝政。
权利确实不在丞相手里了，但分别到了宦官，外戚手里。
官宦，外戚轮番掌权，虽不是丞相，但行驶的却是丞相的权利。
反观三公，反倒是成了一个名誉职位。
官职确实够大，但一点实际作用都没有了。
包括九卿，也是如此，被架空了大半。
刘秀能想到这些么?
像举荐制，从西汉就开始。
这种举荐制度，也同样有着很大弊端。
官官相护，官员之间相互包庇，关系复杂，就像是大树的树根一样，真想动一动， 非常麻烦。
东汉后期几次党锢，就是如此。
牵扯的人数太多，导致连天子都不敢往深了追究。
追究的深了，连给他干活的都没了。
再看看董卓入京之后的表现，就能看出，跟刘宏那样的政治大家完全是两个概念。
董卓刚刚入京的时候，本意是想跟士族一起治理国家。
所以，对袁绍忍让，对士族忍让。
给了很多士族，地方官吏，觉得给这些士族足够的好处，这些人就不会反他。
但其结果，很糟糕。
被他册封为地方官吏的士族， 一群白眼狼。
这就是董卓的政治稚嫩之处。
李然也曾经想过，如果把他放在董卓的位置上，会怎么做?
跟董卓一样，李然也会选择跟士族合作。
天下不是一个人，两个人就能治理的，需要非常非常多的官员。
就必须重用这些士族，因为只有士族这些人，读过书，有能力去治理国家。
但是李然绝对不会简单的让这些士族去上任。
册封官职可以，但其家人，必须留在洛阳，不准带走。
另外，派遣的这些士族，可以担任太守，刺史等职位，但军权绝对不能让这些人一 把抓。
可以让麾下的都尉，校尉级别的军官，特别是凉州嫡系军官，跟随这些文人一起上 任。
一个管理白皙，嫡系军官，则是要把县兵，郡兵抓在手里。
如此一来，还有所谓的关东诸侯么?
这些文官，靠什么反?
袁家这种最重要的士族，更是要谨慎谨慎再谨慎。
还让袁绍担任渤海太守?
若是李然在的话，想都不要想。
袁绍连洛阳都出不去。
哪怕是给袁绍三公之位，也不能让这样的人出了洛阳。
只要把中原管理好，其他边境州郡，有什么资格跟朝廷叫板?
刘虞?刘焉?陶谦?
在已经稳
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