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叶君在华夏博物院，也读过一些典藏佛教经书。佛教修炼境界和道家不同，但是最终大道同源。其主要划分为：
九品（沙弥 ）核心是受戒，三年不破戒，方可进阶。其为禅修的基本境界。
八品（武僧）：和武者区别不大，很能打，略懂佛法。
七品（法师）：精通佛法，开坛讲法，能给亡魂超度，给活人洗脑，百姓闻之，大彻大悟，纷纷有遁入空门的想法。
六品（禅师）：闭关坐禅，一旦入定便万法不侵，不动如山。可不吃不喝不睡，亦不怕外邪入侵、外敌攻击。
五品（律者）：战斗力都来源于守过的戒，会让身边的人也不由自主地遵守，会潜移默化地影响周围的人。
四品（苦行僧）：发宏愿，许小宏愿者得罗汉果位，许大宏愿者得菩萨果位，且果位一旦凝聚，便不可更改，不可进阶。
三品（金刚）：金刚不败神功大成，防御力超强，拥有对手不易打破的金刚之身，皮肤和血液转为金色，精血中自带金刚神功的神威。
二品（罗汉）：凝练自身舍利子，根据所得的果位觉醒不同的能力。三大罗汉果位——杀贼、不生、应供，一位罗汉掌控一种果位。
一品（菩萨）：凝聚菩萨果位，修炼出属于自身能力的法相。
超品（佛陀）九大法相合一，便是佛陀果位
这时候法缘方丈讲道：“佛法讲因果，修轮回，施主能来到毕寺，即是缘分。适才观施主气机深不可测，不知施主在哪座仙山修行？”
叶君坦言：“我师从武当山，随师忠尚道长修行，后得师祖云山道长指点！”
法缘方丈：“阿弥陀佛！原来是云山老仙师一脉，难怪如此了的。”
随即一老一少，开始交流起了佛经和道经：
道教强调追求自然平衡和道的境界。核心思想是道，道被认为是宇宙的本源，和运行的规律。道教强调顺应自然的方式，来达到心灵的和谐。
佛教的核心理念是解脱和慈悲。佛教认为人类的苦难，是由贪欲、嗔恨和无明等痛苦根源所致。
佛教坐禅修炼和道家炼气修真类似，都需要天地灵气，只不过佛教注重于，外修和利他行善。持戒，修福，修慧，布施的修炼方式，追求众生福祉。侧重于香火念力的收集运用。道家修炼注重，内修和自身修炼。强调修身养性，修心，冥思，观想，呼吸，借用炼丹辅助，更注重灵气吸收。道本同源，最终修炼都是，如何沟通借用天地元气的能力。
叶君在灵隐寺与法缘方丈相谈甚欢，彼此交流了三天，都获益匪浅。对佛教修炼的理解更进一步，有助于自身结合修炼。
杭州环境不错，还有些不错的景点，叶君在杭州又停留十天，白天游览风景，探访名胜古迹，夜晚修炼也不落下。
这次出来也快两个月，叶君决定先回趟燕京，在去长安。一路不疾不徐，走走停停，用了三天时间回到了燕京。
回到家里已经变了样，多了女人的东西，装饰物件又充实了很多。看来叶君即使不在家，梅若琳还是在当自己家打理着。
约好了梅若琳，晚上参加玉器店里的聚餐。算是正式介绍老板娘给众人了。应店里广大女同胞的要求，晚上到燕京一家知名的铜锅涮羊肉吃火锅。
叶君今天做了专职司机，是去接的梅若琳。在还没有做好心理准备，见岳父岳母的时候，这是第一次到梅若琳家门口。
打通梅若琳电话：“若琳，我到了！”
电话接通，传来梅若琳狡黠的声音“好的，知道啦！要不要上来坐坐，我妈想见见你！”
叶君尴尬：“呃呃…先不了，你下来吧！”
梅若琳咯咯娇笑：“哈哈…骗你的！
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