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在吃齋念佛，哪裡還要為生活奔波呢？」
對，這房間裡面都是和尚，準確的說是被趕出寺院的和尚。柴榮下令限制佛教。
五代時期，戰亂不斷，佛教興起，道人向善，但是子啊佛教興起的時候，大肆的斂財，兼併土地，威脅國家的統治。
後周自從郭威建國時候起，就開始對他統治區域內的佛教實行切實的管理。廣順三年，柴榮被封為開封尹兼功德使同時加封為晉王，管理僧道，執掌出家、度牒、試經等事項。
同年郭威下令廢除開封一些不合法度的寺院幾十柴榮繼位，是為周世宗，剛開始為了穩定政權沒有對佛教下手。
等到他在堅決擊退北漢劉崇和契丹聯合進攻之後，皇位穩固，又一次感到佛教對國家政權的威脅。
推行改革，整頓國務，對佛教則採取大規模壓縮和堅定限制的方針。
嚴格的查處那些因犯罪而出家想逃避的懲罰的人，並且鼓勵僧尼還俗。
下令關閉那些借著寺院名義聚斂錢財的，並且搗毀這些寺院的佛像，沒收錢財。
此時眼前的這些和尚，就是屬於這一類。在寺院的時候好吃懶做，騙取信徒的錢財，日子過得滋潤極了。
現在被趕出了寺院自己又不願意勞動，整日的遊手好閒，偷雞摸狗，憑他們的身手，受害人還不敢吭聲。
這天有人找到他們，說是這要他們幫忙去殺一個人，事成之後，有豐厚的賞金。
同時會在他的轄區內給他們再建一所雄偉的寺院。這個賊和尚一聽就雙眼放光。
但是他們也是不傻，這麼優厚的待遇，那風險想必也會死極大的，因此他們一直沒有答覆。
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