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這不就是&ldo;實事求是&rdo;和&ldo;實踐出真知&rdo;嘛？
還有那個&ldo;兼愛&rdo;和&ldo;非攻&rdo;，前者說博愛思想且兼愛要建立在互利互惠的基礎上，敢於直面人性自私的一面，而不是空洞的談論道德；後者說國與國之間應和平共處，歷史上的墨子就曾經以外交家的身份化解了楚國對宋國的侵略。
其他如《尚賢》中則提出了民主選舉的概念；提倡財政上的開源節流；減小社會貧富差距等，無不超越了當時時代幾百年乃至千多年。
待王豹說到口渴時，太史慈已經對墨子崇拜得無以復加，如此多方面且極高的建樹縱觀古今中外，恐怕只有美國的富蘭克林可堪媲美了吧？
如此看來，如果不是秦始皇的焚書坑儒，漢代董仲舒的&ldo;罷黜百家，獨尊儒術&rdo;，墨家學派的成就將不可想像！
可是僅僅因為上位者的一個決定，這一切就都變了。
太史慈突然覺得自己當初把墨門弟子安插在軍隊中是一件多么正確的一件事。
再想得遠一點：中國儒家思想的影響力其實來源於董仲舒的&ldo;罷黜百家，獨尊儒術&rdo;，既然漢武帝可以為自己的政治統治給百姓們洗腦，那自己又為什麼不能？
假如我中國的傳統思想是墨家思想而非儒家思想……
太史慈突地湧起了一種衝動，一種要自己當皇帝的衝動。
幾年來的古代生活使得太史慈知道自己當初對藏霸的那番話有多麼的不切實際，那天兩人在心情激盪之下自是可以暢所欲言，全不顧可否有實現的可能。
要知人類思想的發展實際像是水中的漩渦，一種思想被提出，不管他有多大的害處，一旦被上位者確定下來，他就會產生巨大的歷史慣性而無法撲滅。
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