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“沉肩坠肘”，实际上求的就是一个“松”字。
松了行拳，则81岁的人跟18岁的人没有什么两样，都可以轻松自如，延年益寿，也可以劲遍周身，力达四梢。
松无极限，柔无极限。松柔至极，也会刚强至极。正如风是柔的，水是软的，但风和水一旦在特定的条件下骤然发力，则威力巨大。
同理，一个极度放松后的身体，正如风和水一样，一旦骤然收紧，或者在瞬间产生速度和爆发力，其力量直如飚风激浪，可以无坚不摧。
这是“松”产生的善果。
说完，他向紫苏姐妹演示说，他以前打拳，均是捏紧了拳头，做足了筋骨“冲”出去，讲究劲力和速度，也讲究肌肉与骨骼的硬度。现在他却认为，出拳应该是“松”的，松出松入，不做筋骨，只在接触目标的那一瞬间，才可将拳攥紧。
接着，他走步行拳，果然浑身“咯咯”出声，拳掌出击时，有弹抖破空之音。
众人也跟着他一一实践，都说确实有不一样的体验。
“习武练拳，通常追求的不是一个‘紧’字么，怎么会是‘松’？像传统的举石锁、石担之类。这些，秦大哥又怎么看？”紫苏问。
“是啊，当年我在练这些方面，花了不少功夫，”俞水荣也说，“不练举重，肌肉没力量啊！”
秦时月认为，确实，练肌肉的过程，是一个求“紧”的过程，而这个过程却是有问题的。
起初，肌肉在石锁、石担等重物的压迫下不断收紧，肌肉纤维不断增粗，肌肉块不断膨胀，身材越来越好，力量越来越大，整个身体也变得越来越孔武有力。
但随着不断的训练，不断地求“紧”，肌肉的紧张达到极限，体内血管和人体内部的经络通道就会受到挤压和堵塞，从而物极必反，既无法得气，得天地之生气；又无法泻气，泻体内之病气、浊气，从而影响新陈代谢，影响能量的流动、分布和获取，提升不了功力，却让健康状况下降，也容易感到身心疲惫。
这时如果还不收手，仍然苦练肌肉，就会出现肌裂、筋断、气绝的悲剧。
琴弦收紧至一定程度，就会“啪”的一声断裂。
这是“紧”产生的恶果。
所以，肌肉要练，但不是为肌肉而肌肉，而是要练前面讲过的“意气”，而将肌肉作为一个副产品。
“副产品”才会有一个合理、合适的度。反之，你当作“主产品”去追求，那就会练过头。“过犹不及”，“物极必反”。练意气产生的肌肉，才会达到最合适的强度，肌肉内部才会意气通达。所以，拳功常有“得意忘形”之说，可见“意气”之重要。
“那按照师弟的讲法，外家拳及西洋拳，走的就是一条求‘紧’的路子？”白苏若有所思地问。
时月说，外家拳还好，它在外练筋、骨、皮的过程中，如站桩啊，打沙袋啊，插绿豆、铁沙啊，要求沉肩坠肘、含胸拔背、松腰松胯，力达四梢，等等，更要求动用意念，进行‘运气’，所以也会产生松、通、顺等效果，某种程度上与内家功殊途同归，达到全身经脉的贯通，能量的贯通，所以只要方法得当，循序渐进，并不会对身体构成伤害，反而能练就一身好功夫。
少林功夫，走的就是这么一条路。
清代的方世玉，练的就是福建南少林所传的武功。其“金钟罩”“铁布衫”，是内外兼修而成，既内练一口气，外练筋骨皮。全身只有一个前后阴之间的会阴穴无法承受攻击，其他地方均是刀枪不入。后来，也是此穴被五枚师太踢中而身亡。但西洋拳就不一样了……
“是啊，西洋拳，尤其是西洋的健美运动，它们完全是依靠负重来刺激肌肉的生长。练到后来，肌肉猛增，血管暴绽，像个怪物一样。我早就觉
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