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。”
徐平安又问道：“老人家，你相信有佛吗？”
老汉无语，感情你俩有病是吧，大半夜问这种问题，但他又不敢不答，于是有点怨气地说道：“信个鸡子啊我信，谁给我吃的喝的住的我就信谁。”
事实上老香港还有所谓的“奶粉教”，教堂每月送奶粉给贫困居民，于是一些人就信了基督耶稣，无他，有奶就是娘，在那个吃不饱的年代，信啥都行，只要能有吃的。
徐平安带她穿过这片“棚户区”，此时还有燕王府的属官正带着士兵加班加点地帮百姓搭着棚子，没办法朱棣掠夺过来的人太多了，你把人从家里千里迢迢弄到北平这来，本就满腹怨气，你再不给个住的地方，人家分分钟闹给你看。
徐妙锦就这样呆呆地靠在徐平安怀里不讲话，徐平安笑道：“佛确实无处不在，它更像是一种面对人生的态度，佛学亦是如此，如果你非要执着于佛这个东西的具体形象化，那反而是把事情弄复杂了，我们信佛，尊佛，但不是信仰某个人，某个具体的形象。”
“没有必要因为一个人做了什么，说了什么就对那个人推崇备至，也许人家更希望的是你能记住他所流传于世的着，而不单单只是他这个人，特别是那个人还活着，那更不能信了。”，徐平安继续说到。
徐平安最后说道：“对于人来说，信了自然就有，不信自然就没有，信与不信，完全取决于对个人而言是否有利，对天下无利，而却逼着天下人相信，实则是一种剥削而已。”
徐平安带着徐妙锦回到燕王府，送到后宅门口，徐妙锦一言不发自己走了进去。
按照历史上猜测的说法，徐妙锦后来是出家了，所以徐平安也是想让她见识见识人间疾苦，别老是有事没事想着遁入空门。
徐妙云见徐妙锦闷闷不乐地回来，关切地问道：“怎么了这是？”
徐妙锦趴到桌上不说话，接着便是嚎啕大哭。
徐妙云赶紧找来值班的太监挨个询问怎么了，这才知道这丫头是被徐平安带出门了。
一时间各种猜测都涌上徐妙云的心头。