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候卫、刑部、雍州各级有司,皆由辅机节制。”
长孙无忌连忙道:“臣遵旨!不过陛下,当务之急,还是要尽快把这个流言控制下来,不可再让它传下去了。”
李世民头痛道:“流言之所以叫流言,就是像水流一样,如何堵得住。”
“为今之计,只有陛下重新启用《沙汰佛道诏》,从源头上破除陛下和沙门之间的传闻,然后臣再追查幕后黑手,双管齐下,此流言就没有传播空间了。”
“重启《沙汰佛道诏》?”
“正是,当年陛下废除《沙汰佛道诏》,不过是权宜之计,时过境迁,陛下已经乾坤在握。而且,当年先皇之所以颁布《沙汰佛道诏》,也是有过考量的,僧人道士逃避赋税徭役,且极其敛财,寺塔奢侈,虚费金帛,空耗国力,确实应当限制。沙门教义更擅妖言惑众,臣听说宋国公信佛信得人都魔怔了,把三个女儿送到寺院为尼。”
“这个朕知道,上次尉迟敬德之子之所以胆大包天,敢强掳萧瑀之女,就是因为当时萧瑀之女是比丘尼打扮。”
“陛下,流言中有一句话说的没错,沙门主张无君无父,宋国公多次顶撞陛下看似诚臣,实际上未必没有受沙门教义的影响。”长孙无忌和萧瑀不睦,不失时机地给萧瑀上了个眼药。
听完长孙无忌的话,李世民脑海里立刻浮现出萧瑀那个怼天怼地怼空气的形象。李世民越想越觉得长孙无忌的话很有道理,亏他前两年还写了一首“疾风知劲草,板荡识诚臣。”的诗送给萧瑀,越想越觉得打脸。
然后又想到,如果不是萧瑀把女儿送去做尼姑,尉迟宝琳也不会强掳萧瑀的女儿,继而导致大唐损失了尉迟敬德这员大将。
嗯,一切的始作俑者就是萧瑀!
两天之后,门下省发出诏书,重新颁布《沙汰佛道诏》。
命令有司淘汰全国僧、尼、道士、女冠。有精勤苦修者,迁居大寺观,由地方州县供给衣食,寺庙不得蓄田。其他一律强制还俗,勒令回乡。除京城保留寺院三所、道观两所外,各州分别保留寺院道观各一所,其余的寺院道观一律罢除。
和《沙汰佛道诏》一起发布的,还有一个诏书,再贬岐州刺史萧瑀为房州司马。
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