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候卫、刑部、雍州各级有司，皆由辅机节制。”
长孙无忌连忙道：“臣遵旨！不过陛下，当务之急，还是要尽快把这个流言控制下来，不可再让它传下去了。”
李世民头痛道：“流言之所以叫流言，就是像水流一样，如何堵得住。”
“为今之计，只有陛下重新启用《沙汰佛道诏》，从源头上破除陛下和沙门之间的传闻，然后臣再追查幕后黑手，双管齐下，此流言就没有传播空间了。”
“重启《沙汰佛道诏》？”
“正是，当年陛下废除《沙汰佛道诏》，不过是权宜之计，时过境迁，陛下已经乾坤在握。而且，当年先皇之所以颁布《沙汰佛道诏》，也是有过考量的，僧人道士逃避赋税徭役，且极其敛财，寺塔奢侈，虚费金帛，空耗国力，确实应当限制。沙门教义更擅妖言惑众，臣听说宋国公信佛信得人都魔怔了，把三个女儿送到寺院为尼。”
“这个朕知道，上次尉迟敬德之子之所以胆大包天，敢强掳萧瑀之女，就是因为当时萧瑀之女是比丘尼打扮。”
“陛下，流言中有一句话说的没错，沙门主张无君无父，宋国公多次顶撞陛下看似诚臣，实际上未必没有受沙门教义的影响。”长孙无忌和萧瑀不睦，不失时机地给萧瑀上了个眼药。
听完长孙无忌的话，李世民脑海里立刻浮现出萧瑀那个怼天怼地怼空气的形象。李世民越想越觉得长孙无忌的话很有道理，亏他前两年还写了一首“疾风知劲草，板荡识诚臣。”的诗送给萧瑀，越想越觉得打脸。
然后又想到，如果不是萧瑀把女儿送去做尼姑，尉迟宝琳也不会强掳萧瑀的女儿，继而导致大唐损失了尉迟敬德这员大将。
嗯，一切的始作俑者就是萧瑀！
两天之后，门下省发出诏书，重新颁布《沙汰佛道诏》。
命令有司淘汰全国僧、尼、道士、女冠。有精勤苦修者，迁居大寺观，由地方州县供给衣食，寺庙不得蓄田。其他一律强制还俗，勒令回乡。除京城保留寺院三所、道观两所外，各州分别保留寺院道观各一所，其余的寺院道观一律罢除。
和《沙汰佛道诏》一起发布的，还有一个诏书，再贬岐州刺史萧瑀为房州司马。
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