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城，位于蜀郡奉节县瞿塘峡西口北岸，为东汉时白帝公孙述所建。因城内白鹤古井，常年白雾升腾，宛如白龙，公孙述以为是“白龙献瑞”，要出新天子，故自号“白帝”，城名由此而来。白帝城如今的城主，为尖角王牛冲天，也就是牛仙客的爹爹。
白帝广场占地约莫三十六亩。东西两侧分别是牛魔神庙与白帝庙，正北则是城主居住的牛头宫，南面则是三层高巨石祭坛。
唐门使者经过白帝广场，看到白帝公孙述的骑牛雕像。公孙述在白帝城，家喻户晓，是牛族的英雄人物。本地的祭祀风俗，除牛魔王外，就是祭祀白帝最多。
提起白帝公孙述，就不能不提其祖先西海酋长牯奈。楚汉之际，牛家祖上西海酋长牯奈，率领八千部族投汉伐楚，平定天下后，被汉高祖刘邦封犇侯，赐姓公孙，封地在巴子国。牯奈率白毛部入蜀，兼并当地黄毛土牛部，自号大犇王。其时，巴人苦于鼋鼍闹水患，巫师常以儿女祭祀鼍妖。鼋鼍乃是一个九头大虫，常伏于水底，饿时上岸害民，观其形象十分可恶，缩头缩脑，身裹绿晶房甲，方圆有丈二规模。牯奈便带领牛头部族，月明之夜，以婴儿啼诱出水怪，在白龙江畔牛郎庙，斩杀鼋鼍，然后依山傍水，建造白帝山庄于鼋鼍尸骨之上。
公孙奈后裔公孙仁，聪明好学，饱读诗书，入关为郎将，深得朝廷信任，不过五六年，便擢为河南都尉。公孙仁有个儿子，名叫公孙述。
公孙述，字子阳，牛族白毛部后裔，生于扶风茂陵。公孙述最初以祖牯奈有功于汉，在父公孙仁保举下，荫为郎将，补任清水县长。公孙述熟练吏事，治下奸盗绝迹，由是闻名。王莽篡汉，公孙述受任为蜀郡太守。王莽末年，天下纷扰，群雄竞起相攻。公孙述遂自称辅汉将军，兼领益州牧。建武元年，公孙述称白帝于蜀，国号大成，年号龙兴。
建武十一年，汉廷乃派兵征讨西蜀，被白帝公孙述所拒。次年，复命大司马吴汉举兵来伐，攻破芙蓉城，纵兵大掠，尽诛公孙氏，“大成”政权为东汉所亡。计公孙述割据蜀郡，僭称白帝，共在位十二年。
牛仙客站在白帝雕像前，给轩辕门主讲述白帝逸事。野史记载，李熊劝公孙述称帝之时，公孙述曾梦见牛鼻子道士对他说：“牛魔转世，权杖在握。白帝下凡，十二为期。”醒来后，他便对妻子说此梦遇。
妻子面露忧惧，叹道：“大王虽然贵极，但国祚太短，如之奈何？”
公孙述坦然笑说：“朝闻道，夕死可也。何况国祚延续十二载呢！”
轩辕勃凝视白帝雕像，冷冷道：“牛族僭越称帝，自然不得好死。”
牛仙客一愣，连声道：“公孙述狼子野心，败坏牛头族好声名。待俺入宫劝说城主，将白帝雕像砸毁。”
轩辕勃暗忖：白帝是牛族偶像，拆毁白帝雕像，必然招致牛族部众不满，便笑道：“白帝雕像倒不必拆除，留着警示后人罢。”
牛民抬着巨鳄怪，足有百斤重，穿过广场。轩辕勃听到杀猪般怪叫，让抬夫止步，站在旁边，观摩一番，却叫不出名目。
牛仙客介绍道：“这种铁甲怪，全身披甲，长尾六足，吼声如猪，巨嘴可以轻松咬断兽类腿骨。土着巴人习惯称为猪婆龙，是牛头族祭祀时，献给牛魔王之佳品。”
牛民抬着猪婆龙，向牛头宫后走去，要将怪物送到豢养池。
轩辕勃疑惑问道：“牛头族也爱吃肉食吗？”
牛仙客沉默片刻，笑道：“这只猪婆龙是作为祭司用品，献给牛魔王享用。牛头族等闲不吃肉食。”
慕容美与史朝义，手牵着手，来白帝城游玩。恋爱中人，游山玩水，本属正常。可是当轩辕勃遇到初恋情人，三个人的神态都有短暂的僵硬。
慕容美看到熟人，本能地挣脱史怀
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