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下,如果不是特别扯淡的话,郑剑锋都会顺着作者的思维去思考一下,这样说是不是也能解释得通。
所以,对《论语》的某些句子,郑剑锋的印象特别深刻。
然而,当郑剑锋背完后,对《论语》的内容进行剖析的时候,刚开始就和吴秀峰吵了起来。
原因是《论语》的开篇三句话,郑剑锋的理解和吴秀峰的理解有出入的地方,而且两个人都坚持认为自己是对的。
《论语》开篇就说:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
第一句,郑剑锋的理解是学到老师教的东西,就要在适合的时机去运用它,难道这不是很好吗?
而吴秀峰的理解是,学到老师教的东西,就要去实践它,这才知道学到的东西有没有用,不能光学习,而不去实践。
总体来说,两个人的意思都差不多,都是讲求知行合一,而不是理解成什么“学习并按时的去复习,不也很快乐吗”之类的话。
第一句解释,吴秀峰勉强接受了,第二句“有朋自远方来,不亦乐乎?”,郑剑锋的理解是和志同道合的人一起交流,参悟圣人的大道,并且广布天下,而不是什么“有朋自从远方来看你,你很高兴”之类的废话。
而吴秀峰的理解是有同门的师兄弟从远方来了,和你一起交流学问,增进我们的知识,不是一件快乐的事吗?
虽然两个都有和人交流的意思,但一个理解为把增进知识,一个理解为把圣人之道广布天下,一个是独善其身,一个是兼济天下,格局一下就不一样了。
至于第三句,郑剑锋理解为圣人的最终目标,是要以圣人之道,去教化天下,把愚昧和无知通通消除掉,打造成一个和谐大同的社会。
而吴秀峰的理解却是大道三千,各有不同,就是不同的人,对一句话的理解和我的不一样,而我不会生气,难道这不是君子所为吗?
两人各执一词,互不相让,都认为自己的理解才是正解,吵得面红耳赤,最后还互殴了起来。
早在两人吵起来的时候就有太监去通知郑广隆了,一开始郑广隆还没在意,学术交流嘛,意见不统一吵架很正常,没什么大不了的。
等听说两人打起来的时候,郑广隆就坐不住了,急忙往太子府赶了过去。
太子府里的太监还没来得及喊“皇上驾到”,郑广隆就急急忙忙闯进了太子府。
郑广隆进去以后一看,郑剑锋正一手薅着吴秀峰的头发,一手揪住吴秀峰的胡子,而吴秀峰呢,也正用手薅住郑剑锋的头发,两人的发髻都被对方扯掉了,披散下来跟两个疯子似的。
吴秀峰道:“你放手。”
郑剑锋道:“你先放手。”
吴秀峰道:“你休想!”
郑剑锋道:“那我也不放。”
最后,还是吴秀峰受不了了,说道:“我们一起放手吧。”
郑剑锋道:“好,我喊一二三,大家一起放。”
“一……”
“二……”
“三!”
三字喊完半天了,两人原来是什么样,现在还是什么样。
吴秀峰生气的道:“我就知道你个臭小子不讲信用。”
郑剑锋不屑的道:“你讲信用,你怎么不放手啊,还好意思说我。”
吴秀峰怒道:“孽徒,你知不知道什么叫尊师重道……”
郑剑锋道:“啊呸,就你这老匹夫也配为人师表……”
郑广隆在旁边都看半天了,他们愣是没发现,最后郑广隆实在忍不住了,咳了一声。
两人抬头一看,不禁愣道:“皇上?”
郑广隆点头道:“嗯,两
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