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對毛澤東的選擇不是共產國際的選擇，而是歷史的選擇。
對蔣介石的選擇也不是孫中山的選擇，而且歸根到底超出了鮑羅廷掌控之外，同樣也是歷史的選擇。
毛澤東、蔣介石二人，心頭皆有主義，手中皆有槍桿，歷史選擇他們代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的主義，用對歷史的感觸和對未來的憧憬，在現代中國猛烈碰撞，用一場又一場生死拼殺演出一幕又一幕威武雄壯的活劇來。
蔣介石在相當一段歷史時期內所向無敵。他通過辭職、下野、收買、驅逐、行刺、戰爭等手段，使如此眾多的對手如多米諾骨牌一般紛紛倒地。他趕走許崇智，軟禁胡漢民，孤立唐生智，槍斃鄧演達，刺殺汪精衛，用大炮機關槍壓垮馮玉祥、閻錫山、李宗仁、白崇禧、陳濟棠，用官爵和袁大頭買通石友三、韓復榘、余漢謀；中國政治舞台上從古到今那十八般武器，他樣樣會使，而且每一件都爛熟於心。原本不太拿這個奉化人當回事的眾多風雲人物，紛紛被他如挑滑車一般弄翻在地。
1930年9月8日，蔣、馮、閻大戰之間，閻錫山在北平第八次總理紀念周上給反蔣派打氣，說蔣介石有四必敗：一曰與黨為敵；二曰與國為敵；
三曰與民為敵；
四曰與公理為敵。
被稱為「十九年不倒翁」的閻錫山所言極是。很長時間之內，沒有人比閻錫山對蔣介石的總結更為準確、更為精闢、更為深刻的了。
但蔣縱橫捭闔，就是不敗。
這對眾多北洋老軍閥和國民黨新軍閥來說，此謎也是終身不解。
從客觀因素看，他們不明白蔣代表著比他們更為先進的勢力；與衰亡的封建殘餘更少粘連，與新興的資產階級更多關係。
從主觀因素說，他們也忽視了這個人的精神底蘊。
1906年，蔣入陸軍速成學堂（保定軍官學校前身），有日本軍醫教官講衛生學，取一土塊置於案上，說：「這一塊土，約一立方寸，計可容四萬萬微生蟲。」停片刻該醫官又說：「這一立方寸之土，好比中國一國，中國有四萬萬人，好比微生蟲寄生在這土裡一樣。」話音未落，課堂內一學生怒不可遏，衝到台前將土擊飛，大聲反問道：「日本有五千萬人，是否也像五千萬微生蟲寄生在1/8立方寸土中？」軍醫教官毫無所備，稍許緩過勁來，發現是學生中唯一不留辮子的蔣介石，便指其光頭大聲喝問：「你是否革命黨？」該事在陸軍速成學堂掀起軒然大波。
1908年，蔣第一次讀到鄒容的《革命軍》，而鄒容已在5年前被清廷處死；蔣對《革命軍》一書「酷嗜之，晨夕覽誦，寢則懷抱，夢寐間如與晤言，相將提戈逐殺韃奴」之句，對革命與造反的情懷難以言表。
1912年，蔣在日本創辦《軍聲》雜誌社，自撰發刊詞，並著《征蒙作戰芻議》一文。當時沙俄引誘外蒙獨立，蔣十分憤慨，「甚思提一旅之眾，以平蒙為立業之基也」。
不可否認，這個人青年時代一以貫之的極強的精神氣質。
1924年6月24日，蔣給黃埔軍校學生作《革命軍人不能盲從官長》的講話，說：「十三年來，中國的軍人被袁世凱輩弄壞了，他們專用金錢來收買軍人，軍人變為他們個人的利器，專供他們做家狗」，「官長權限一大，便可賣黨賣國」；又說：「我們革命是以主義為中心，跟著這個主義來革命，認識這個主義來革命的，決不是跟到一個人，或是認識一個人來革命的。如其跟到一個人，或是認識一個人來革命，那就不能叫做革命，那就是叫做盲從，那就叫做私黨，那就叫做他人的奴才走狗了。中國人的思想習慣到如今，仍舊是幾千年前皇帝奴隸的惡劣思想。」
這篇講話的思想甚為解放，後來的人們卻有不同解讀：
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