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認真想想，大秦帝國二世而亡，似乎就亡在這邊戍制度上。說二世胡亥如何荒唐，說趙高如果弄權，說李斯如何自甘墮落，說扶蘇不該自殺的。其實都是表面。胡亥再荒唐，趙高再弄權，只是政治上的混亂，兩漢以下千年，昏庸的皇帝還少嗎？也沒見就亡了國。楊廣昏庸嗎？他的功績蓋世，但為何亡國？其實就是役民太過。秦與隋，都是百姓實在過不下去了，才反的。稍微對百姓好點，節省下民力，不要太嚴苛，或許歷史就會拐向另一個彎道了。
最後一種勞役，也是一種純粹的義務勞動。就像後世的天朝，農村里征農民去修個路，修個水庫之類。
西漢之時，多用徵兵，就是說徵發天下人義務服兵役，不發軍餉。後來皇帝一看不行啊，正常徵發的話實在是滿足不了國家的需要啊。因為國境擴大了許多，而又有許多人用錢來免役。後來有人提出，募民實邊。就是遷百姓到邊郡，讓他們一邊種田一邊戍守。到了漢武帝的時候，這個戰爭狂人在位五十四年打了四十幾年的仗，國家都快被他榨乾了，兵源越發不足。於是漢武帝開始募兵，募熟悉邊地的漢民和少數民族、奴隸、罪人、惡少年等為兵。還有七科謫兵，就是犯官，亡命，商人，入贅的等。當然，漢武帝也沒錢，他後面都把國家經濟搞崩潰了。他就給這些人，免死，免罪，免役等特權，讓這些人替他賣命。當然，良家子和少數民族從軍少不了錢財軍功賞賜。募兵制自此建立起來了。
到了東漢，光武帝因為自己手裡的兵太複雜，有徵發，招募，收編，有麾下將領的門人宗族，有漢有胡。於是他索性就開始整頓改編。首先是罷免了天下郡國兵，都尉也不要了，省得地方尾大不掉。
然後著手改編中、央軍。改北軍八校為五校，以劉秀自己的親軍充任，宿衛兩宮。這些劉秀的親兵，分散在光祿勛麾下的羽林、虎賁；以及執金吾麾下的緹騎和衛士當中，父死子繼，駐守洛陽，若天下有事，便奉命出征。
光武帝劉秀深得槍桿子裡出政權這句話的三味，罷了天下郡國兵，然後又讓自己的親信部隊衛戍京城，掌控宮禁。既減輕了國家的財政負擔，有利於戰亂後的國家迅速恢復生產，又讓自己得到了安全保障。當然，弊端也是很明顯，地方和關隘無常備之兵，地方治安大為敗壞。再就是一旦有事，便措手不及，要臨時徵募兵員，白白浪費戰機。
就像這次廬江叛亂，要是郡國兵還在，早就可以在叛亂一開始的時候，由都尉帶兵去鎮壓了，何至於讓叛亂席捲四方，太守都戰歿？
盧植募兵，也不是什麼人都收。他用的乃是選募法。首先就是身高，身高太矮的不要。然後就是身體健康無疾病，再就是膽量要好，最後就是有一技之長，比如你會騎術，會拳腳刀劍，會箭術等等。劉備和盧敏跟在身邊，參與其事，扎紮實實的學了不少東西。
其實盧植最中意的還是山蠻。我們歷史上所載的武陵蠻、荊州蠻、九江蠻和現在要平定的廬江蠻可不是異族。他們和我們漢人同文同種，只是因為各種原因，遁入山野，不服政府教化，不入戶籍，更不用說納稅服役什麼的。而流落在野久了，可能在衣裳髮飾上就不怎麼講究，是以，我們看不慣，便謂之曰：&ldo;蠻&rdo;。
山蠻因為常年勞作，大多身強力壯。擁有一把好氣力的同時，射術也不錯。經常打獵嘛。後來跟隨劉備轉戰天下的丹陽兵和孫權麾下的山越兵，都是所謂的山蠻。可惜廬江山蠻造反，就算是沒造反的，也不會投奔盧植了。
這幾日，劉備天天和盧敏耗在募兵點，累得不行。可是劉備也蠻失望的，他還想看能不能招募到一個他記憶中的名將呢，毫無疑問，什麼也沒有。
挑挑撿撿，合得健士兩千。劉備看著募兵點外排成長隊的人群，疑惑的去問盧植：&ldo;老師，
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