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朝堂人事變動的同時，遼西出事了。遼西劉太守不知怎的，在奏書中把天子惹毛了，下旨檻車徵到京師廷尉處等候處置。此時律法嚴苛，犯官不得與原來的吏屬接近，眾僚臣想出力也只能幹瞪眼。於是公孫瓚便改容易服，向京師官員詐稱劉太守府中侍卒，一路護送劉太守入京。到了京師，按皇帝的本意就是先把你關在昭獄裡好好反省反省，等我心情好的時候再說。
眾臣聽了，心想，這還得了，等皇帝你什麼時候能想起來劉太守的時候，只怕他已經是冢中枯骨了。於是紛紛出言，這個說劉太守目無君上，那個說劉太守不堪大用。皇帝便來了興趣，說既然這人這樣，你們說該怎麼辦啊？
眾臣便商討出一個結果，說這人這麼討厭，不如發配到日南去，讓他滾得遠遠的，這輩子都別想回中原。這樣陛下您就眼不見心不煩了。這真的是大漢的最南邊了，交州七郡，日南最是遙遠，十足十的蠻荒之地，犯官發配最慘的地方。皇帝一聽，行，就這樣辦吧，讓他去日南待著去。
眾臣聞言鬆了一口氣，行，就算發配到日南，也總比死在大獄來得好吧？公孫瓚得到這個消息，也傻了。他以為護送太守到京師就算完事了呢，這樣他的義舉也完成了。誰曾想
誰不知道日南是個不毛之地啊，路途又那麼遙遠，估計此次一去，回不來了。於是悲壯的公孫伯珪便帶了祭品到北芒山上，面北遙祭祖先：&ldo;昔為人子，今為人臣，當詣日南。日南多瘴氣，恐或不還，便當長辭墳塋。&rdo;史載是慷慨悲泣，再拜而去，聞者莫不嘆息。就這樣，公孫瓚的義舉得到了無數人的讚賞，或許知道公孫瓚可能是個將死之人，於是各種美譽都落在他頭上。就在這種氣氛中，公孫瓚護送劉太守上路去日南了。
或許有人說，公孫瓚不去日南不就完了，至於這樣嘛？其實不然，後世還有好事做到底、送佛送到西呢。公孫瓚做為劉太守的舊屬，要麼就不要護送劉太守來京師，既然把自己架到大義的份上，送恩主來京師了，再聞得恩主要發配日南，然後自己不管不顧的回遼西，這還是人嗎？這讓世人怎麼看公孫瓚？那前番相送來京師這段就白演了。
要說公孫瓚從遼西護送劉太守來洛陽，確實是為了圖名。希望大家誇讚他知恩圖報，為人仗義。但到了這裡，他著實是被自己架著下不來台了。他知道自己就算是死，也必須一路相送太守去日南，不然，自己的名聲便徹底毀了，這樣還不如死了算了呢。所以公孫瓚在北芒山祭拜祖先，確實是真情實意，所以才哭得那麼哀傷，不動真感情，能把圍觀看熱鬧的看哭？
公孫瓚心裡大罵自己是個倒霉蛋，而表面卻慷慨悲歌的一臉凜然。護送劉太守沒多遠，還沒走出司隸校尉部，便有天子使者騎馬追了上來，捧了黃絹當道赦免了劉太守的罪行。這下好了，因禍得福。公孫瓚和劉太守回京後，便回了遼西，被迅速的舉為孝廉。至於劉太守為什麼會被赦免，是皇帝善心大發還是怎樣，這裡就不再作討論了。
與此同時，劉備正與一票人談天說地呢。鄭玄是個很開明的人。門下徒眾來去自由，他也不禁遊學之風。所以在鄭玄門下讀書，讀著讀著少了一批人，然後讀著讀著這一批人又出現了，這是再正常不過的事。這次是因為管寧、邴原幾個遊學歸來，見了劉備便與之相談竟日，大有相見恨晚之意。管寧當時便笑道：&ldo;吾遊學在外，亦聞五郎之名，於是匆匆而返陽丘。今日一見，五郎果然胸懷妙論，博雅高才，不負外郡美譽之稱，今次吾又得一良友，快哉快哉！&rdo;
劉備也是很喜歡管寧和邴原，這兩人，一肚子學問，卻又很低調，待人謙和，如沐春風。書上所謂的溫文爾雅的謙謙君子，形容的不就是這兩人嗎？後來管寧也是這般做的，不做官，只治學問，到遼東避戰亂後，向逃難的人講
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