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，他是通天圣人座下三弟子，应该有些分寸感。
况且有些事传着传着就变味了，玄君可不想遭敌对，也不想处理那些不必要的麻烦，避风头便是最好的解决方法。
其次便是地府之行是后土娘娘相邀，自然是要去的。
地府从某种意义上来说，比昆仑山还要安全，后土娘娘完全信得过，对，就是这种莫名的信赖感。
玄君觉得自己疯了，他总是不经意的不把后土娘娘当外人，可对方明明是圣人，而且在特殊环境很强的那种。
那这种没来由的信赖感是怎么回事？似乎从后土娘娘身化轮回，然后逆势成圣之后，就开始显现了。
玄君将脑海中的想法剔去，准备先回一趟自己的洞府。
路上，他便在思考长耳定光仙的事宜，如今对方要跟着他去地府，说是磨练性子，这性子什么时候磨练好，不还是他说了算。
届时……不对，干脆在地府工作到死。
反正地府有孟婆汤，一碗不够就多喝几碗，让对方无忧无虑的在地府当牛做马。
没了长耳定光仙，西方的算计便破灭了。
六魂幡是在封神决战之际交于长耳定光仙。
六魂幡乃是异宝，更是传言能杀圣人，截教便又多了一层底牌。
关于长耳定光仙有很多说法，玄君前世知晓的便有几种，有一种说法是长耳定光仙是西方圣人安插到截教的卧底，这是一步极早的暗棋，为的就是能在关键时刻派上用场。
还有一种说法是长耳定光仙天生反骨，西方圣人相邀，他便答应了，在最后关键时刻，拿着六魂幡直接投诚，所谓功德圆满。
还有一个版本便是长耳定光仙不满通天圣人，不满截教给予的待遇，这才加入了西方教。
不过这个版本争议很大，长耳定光仙作为圣人随侍地位并不低，六魂幡如此至宝都能直接交予他保管，说明待遇并不低。
阐教的文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，这才是因待遇低，不受元始天尊器重，加上那个副教主燃灯的挑唆，这才加入了西方教。
至于燃灯两极分化，行为确实二五仔，成为紫霄宫三千客，舔着脸要拜元始圣人为师。
元始圣人自知不妥，便拜以副教主之称。
后因修行无路，西方教一片光明，便索性投了西方教，还拉着文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人入西方教。
另一个观点认为燃灯所为皆是为了心中大道，西方教明显更有前途，有成道之机。
不过怂恿文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人加入西方教实为不耻。