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心里变化及时提醒着王穿，如同当头一棍一样，让王穿再次感觉到了自己的凶险，还有自己所犯的错误。
物极必反，此时的王穿已然红极一时，但这也是危险的召头，若不能及时悔改，怕是会惹祸上身。
而且一旦急速败落，会堕入万劫不复的深渊。
“谢谢静儿，你教训得不错，我是有些飘飘然了，之所以能如此，是因为整个此事触及了各方的利益，大家都想通过我来达成目的，而这些目的显然都是不可告人的，若我再不醒悟，别说查清大爆炸此案了，怕是会稀里糊涂的丢了小命都尚不知原因。
幸好我身边有你，随时点拔于我，让我保持清醒。
这七日来，我确实快迷失了方向。”
王穿有些惭愧，此时酒意全无，全心反醒自己，这一点到让玄静十分欣赏。
毕竟依此时王穿的身份地位，似乎是超脱于大明天启而存在，同时这也带来无尽的危险，能在此时醒悟，一般人是做不到的。
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人在风光之时，又有多少人能听得进友善之人的良言呢？
“易经有言，七日来复，当事到极时，必反。
乾卦本是至阳之卦，可到了上六之时，亢龙有悔，其实从另一个方面来说就是亢龙有回的意思，亢龙需返的意思。
亢龙都必返，何况于人呢？
事情总是往返循环这样才能生生不息，若知极不返，那必然只会走入死路，失了循环的生机。
现在你就把自己当成初来大明时一样，小心谨慎，回复本心，自然可以待机而动。
这七日来你所做其实已然触动到了各方的利益，此时你静下来，反而可以看清楚这些未知因素的变化，才能采取正确的措施。”
玄静再次把解决事情的方式说清，而且还把易经中的理论说给王穿听，这也让王穿看玄静的眼神充满佩服。
易经是中国道家文化的基础，能悟解易的人大都成仙了，只是后世人读易大都以自身的感悟来读，带着自身的目的来读，却也失了它最根本的宗旨真义的理解。
就好像后世人读道德经一样，都喜欢用这些经典来引出自己成功的依据加以释义，所以后世大部分人所求，所解的易经与道德经其实都是在有私欲的目的下解，带着朝代历史浓浓的气息，也带着个人极强的私欲，从而也就带着统治一层的意愿，所以大部分都会与原义相差甚远，充其量只能成为一种符合型的成功学，成为一部分人道争行之说，而非是天道之说，甚至与天道与自然之道相背而行，读之可以成功，可以谋得权势荣耀与无尽的财富，却让灵魂永远陷入不可解脱的深渊。
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“好，既然如此，那我们就静观其变，明日我就带你去京城外游山玩水，走访一些高人隐士，说不定还可以找到失踪三十二个学童的信息，亦或是去找一找红凌，若能劝服她跟着凌虚子回崂山也是功德无量之事。”
王穿经玄静一说，此时心里到是真的放下了，不再去纠结。
若说这些案子里，其实案子都涉及朝堂之争，权力与利益的纠葛，一时之间必然难与解清。
但这三十二个学童案子却关乎普通百姓。仟千仦哾
王穿认定这三十二人一定会藏身于某处山野之中，所以此时既可游山玩水，同时也可以暗中寻这些学童的遗迹。
而学童失踪案此时应该是毫无头绪的，毕竟此事涉及的是妖非人，或许相对而言要比对付人更要难得多了，因为王穿只能依人之所想来断，只是他不知道的是只要妖能化身成人，会和人一样有人含欲，而所有行为不外乎依私而循即有踪迹。
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