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个都没有。
但此时的王穿还是摇头恍脑的，感觉自己就是此时抚此琴美女的知音人。
而他也观察了其它三桌的客人，大家都十分享受的听着此曲，不再私语，也没有饮酒之时那种吆五吆六的喧哗声。
看来大家都体现了一种想做这个女子知音人的心思。
但秋月厅的和尚又不一样，他不仅享受着此曲带来的欢悦，并没有感受到此曲典故之中因知音逝去而有的伤怀。
从他幸福的眼神之中，王穿明白，其实他只是一个普通的听客，说明此女本就有知音人，而且不言而喻正是这个俊俏的和尚。
虽然她抚的是高山流水，也同样打动其它人的心，让其它人也视她为知音知己，可在她的心里其它人，甚至都如同草芥一般，不入她的法眼。
而她在抚琴之时，时不时也会望向和尚，眼神之中充满了幸福与满足。
不仅用琴声进行交流，而且两人的眼神也同样进入了另一个世界，视天下万物万事为无物，眼中只有对方彼此。
想到这里，王穿心里透过一丝落寞，也不得不感怀于古人的多才多艺。
现代人玩的东西多了，学的知识也多了，但生活的情趣却是越来越弱，试想在现代社会有多少这种真正的知音相遇相伴的情景呢？
古人诗词歌赋里少有会直言情情爱爱，不像现代人随时挂在嘴里，而且直白点一点文化气息都没有，可现代人最缺的或许就是此情爱，虽然许多古人情爱的结局总是十分悲凉，可那一份至真至诚的感情是现代人无法理解，也无法拥有的。
这一点王穿不敢否认，不也会否认，毕竟在来大明天启朝时，他也是一个被抛弃的可怜人，而抛弃的原因非是他不够男人，而只是因为在物欲横流的现代社会，他无法提供一个女人所追求的物质需要，说得明白一些那就是钱，钱才是现代人谈感情的基础，不是爱好兴趣志向相投这些难与捉摸的东西。
在现代社会，没有钱永远别提爱情，就算有了钱，也别提爱情，因为那不是真的爱情，是钱情。
一曲已罢，余音绕梁，所有人并没有急着鼓掌，似乎所有人都听出了曲中之音，那就是觅知音，而所有人都觉得自己就是其中的知音。
王穿此时也觉得眼前这个女人实在不一般，既然与相好的和尚交流了情感，又不让其它食客失望，让其它食客觉得有机可趁，这或许也是风月场所的无奈，随时都要讨好客人。
“徐夫人的琴艺越为高超了，曲中之音让人回味无穷，所舒胸志也是巾帼不让须眉，依本王看来，就算是当年伯牙至此也会为夫人此曲所感，为表对夫人的敬仰之意，本王奉上南海珍珠十颗，以敬夫人。”
此时夏雨厅里走出一位身穿锦衣玉服的中年男子，手中捧着一个沉香木盒，缓步走上舞台。
说是此人已是中年人是依着大明朝成家立业习惯来说，若是看年岁，也与王穿相差无几，若论起来在现代社会应该还只是一个单身狗。
可他却已然是王爷了，可王穿虽然知道此时京城之中尚除了信王之外，尚有三个王爷并未受封番地，但三人年岁相差也只是一岁而已，分别是瑞王朱常浩，惠王朱常润，桂王朱常瀛。
这三人此时都居于京城之中，王穿也分不清是谁。
此时徐夫人也站起身来，先是躬身对着此人行了一个礼。
“多谢瑞王，小女之曲又能与当年伯牙子期相比，此曲权当为王爷祝兴的一道开味菜而已，不想能得瑞王爷知音也是奴婢的荣幸。”
徐夫人十分有礼，一边说话也一边看了看秋月厅的和尚，而和尚也是十分欣赏的微笑以对。
瑞王也是看了看独坐的和尚，竟然没有半分吃醋的感觉，也是对着和尚双手一揖，
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