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土地庙外传来两个男人的对话，红凌也分不清，因为两人说话都憋着嗓子，根本就分辨不清楚谁是谁，但有一点可以肯定，他们提到了圣法教的圣尊还有坛主。
红凌知道圣法教有三个坛，她以前投入的是代表儒家的红莲坛，而以前的红莲坛主就是徐鸿儒，现在的坛主红凌却已经不知道了，她只是一个红衣护法，自二年后被平叛之后，就一直未有人与之联系过。
而代表道教的是黄莲圣坛，刚才他们所言的应该就是黄莲圣坛的坛主，可红凌却从来没有见过此人，只是听闻被张天师斩杀。
依此时圣法教在中原的布局来看，黄莲坛当还会有新的坛主。
\"哼，你只是一个黄衣护法，与我一样，又怎么可能见到圣尊呢，本护法也从来未见过他老人家，只要你好好为圣尊办事，自然少不得你的好处。
一个黑衣人的语气显然十分轻谬，看起来对于另外一个黑衣，即是藏身在崂山卫道的奸细十分不屑。
\"你这是什么意思，是看不上我们崂山卫道吗？\"
“这到不敢，连圣尊他老人家也不敢说此话，只是你现在却还不必如此张扬，将来别说崂山卫道，就算是整个崂山都可以成为你的道场，你急什么。
只要我圣法教大业一成，中原儒释道一统，教政合一，若你想到朝延谋个高官厚禄又有何难呢？
此时最要紧的是破坏中原道教团结，分化四大道场力量，瓦解崂山卫道，这才是你该想一想的事，至于其它事最好不要问不要管，像我一样。”
接应的黑衣人语气里一边敲打着崂山卫道的奸细，同时也说了一通美好的愿景，让人听了自然心里纵然有所反感却又十分诱惑。
对于高官厚禄一般人当然是十分期盼的，但对于一个修道之人来说依理却并没有多大的兴趣，特别是对于崂山卫道这种会长生术的修行人来说，应该早已看透了。
可事实上却并非如此，荣华富贵对于任何人都有着不可抗拒的诱惑力。
而且若崂山卫道能一统崂山其它道门，不再隐于其中，光明正大的统一起来，这就有了与其它四大道门分庭抗拒的实力，而且甚至更胜一筹。
毕竟世间之人修行有一个最大的诱惑那就是修行长生不老之术，而崂山卫道就有此绝门秘术。
当然之所以会传崂山卫道如此秘术也是因为其身上所负的职责。
对于这一点红凌心里清楚，而且她也一直在想，既然入了崂山卫道，又有什么诱惑可以让其七子中的一人会成为奸细呢？
看来此人必然极有野心，不仅想一统崂山各道门，甚至想当圣法教的黄莲坛主。
圣法教之所以三教合一，就是因为知道人心之中最主要的贪欲其实并非是财，也非是享受，这些代表着利的东西。
而是名，身份是名，地位是名，荣耀是名，而名也是最为虚幻的。
逐名或许不论是修行之人，还是普通之人最难舍弃的。
所以老子在道德经中说过，不善贤使民不争，这里所争的就是名。
在老子的眼中，没有圣人，也没有贤人，更不去崇拜那些留传千古的圣贤之人，包括远古的三皇五帝等等。
而这也让老子几乎不愿意留下道德经，就算是留下了也故意写得颠三倒四，让人迷惑。
他不善贤，自然也不希望后世人因为道德经把他当作一个圣贤来崇拜了。
那么如此来看，掌教自然不会是奸细了，毕竟他已经是崂山卫道的掌教了。
二师兄凌元子，三师兄凌清子其实都有可能。
在红凌的眼中，两人性格都十分火燥，也喜欢争执，可两人的修为却都要较掌教凌玄子要强得多了，至少也是半斤八两。
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