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第五十五章 指点山河 (第2/3页)

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北之处,连绵群山中有一深谷,内生一奇树曰“建木”。

这建木相传乃是贯通天地的神树,紫色树干粗壮如山岳,树高不可量,华盖直入云天之上,仅树冠低矮处的枝叶便将附近群山完全遮蔽,隐约可见树叶恒青,千年不落。

那建木树下灵气充沛,生有各种奇花异木,每到晚间便莹莹闪烁光华,将整个山谷照彻的好似琼楼玉宇一般。

谷中又有百兽盘踞,无论鹿麋虎豹还是羽鹤百鸟,都是性情温和,总而言之,那建木之下真乃世间福地也。

世人传言此神树共有两枝,一枝可通昆仑仙境,一枝可通东海神殿,上古伏羲帝、黄帝等人皆是由此树直入仙境之中。

亦有人传言此树曾为天帝囚禁神机营祖师应龙之所,旱神女魃便在此树之下为应龙歌唱,如今时隔千年,那山谷之中的蝴蝶精灵依然会在夜间吟唱当时女魃唱过的歌谣。

怎奈此树高不可量,即使法力精深如大国师姚重华,玄华派破云等人物,可破空飞行直上云天,亦不能见其顶,故而无法验证各种传言的真伪。

自石林往西南再行两百余里,可见一条大河名曰沧水河,波涛滚滚奔流日夜不休。

此河发源自九黎西北群山之中,朝东南而流,全程两千余里,横贯九黎而入南海。

百余年前,河中有一水族修成精怪号曰河伯,自称为神。

河伯喝令两岸居民每年以美貌女子祭祀,方可保一方水土风调雨顺,否则便发大水为害。

后来夏侯姬崇伯受尧帝之命坐镇九黎,闻此恶俗便请太清观墨非雪做法,从沧水中将河伯拘拿至岸上,呵斥其品行不端为祸乡里,并立约:若是日后保的一方水土,便着令乡民四时香火供奉,若是继续索求美貌女子,则定斩不饶。

河伯拜服,自此汉水两岸果真风调雨顺。

夏侯令人在沧水之上架起石桥,桥曰“河伯桥”,数十年过去,此桥至今仍在,且桥头树立石碑,详细记载着夏侯降河伯事宜。

河伯桥两岸为华夏族人和蛮夷族人混处而居,相处融洽,其乐融融。

自河伯桥西南几十里外,有一细长峡谷,名曰蚩尤谷。

山谷中有一座高十丈,宽五十丈的蚩尤神殿,内中供奉兵主蚩尤神像。

当年涿鹿之战,蚩尤兵败,黄帝俘之以轩辕剑断其首,以五龙马分其尸,并将蚩尤尸体分葬与大荒各处。

后黄帝定鼎天下,感念蚩尤勇猛,封其为兵主,并在埋葬蚩尤头颅之处建筑神殿,令周边百姓四时祭祀,此处即当年前埋葬蚩尤首级之处。

然我炎黄族人多受蚩尤残暴之害,只有各蛮夷之族才会祭祀蚩尤。

千年已过,连氐人、三苗蛮族亦不再前往供奉,故而如今蚩尤谷内树木横生,杂草疯长,呈现一派荒芜之相,只有巨石筑就的宏伟殿堂,依然屹立不倒。

蚩尤谷往西再行三百里便是夏侯府所在的九黎城了。

九黎城如今所处之地再往南三百余里则是荒火教总坛所在的火山,山中岩浆迸发,四时不灭。

再往西北则是茂盛无边的雨林,曰“苍梧”则是玄冥教众聚居之地,苍梧中有沧水源头,亦称“百水源”。

九黎城正北,正西两面则是各蛮夷族人混居之地,对我炎黄族人态度不明。

由此可见,九黎城真乃兵家要地。

在夏侯姬崇伯来此之前,九黎虽也算我华夏疆土,然蛮夷聚居多不服王化,且时长妄图进犯巴蜀之地,历任九黎城主只有托庇与天合关诸神机营将士方可护得保全。

而夏侯被分封于此,直接将侯府迁往九黎腹地,深入蛮夷聚居之地建立城池,威慑各族不得北犯。

此后数十年间,夏侯联荒火而抗玄冥,威震九

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