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财有道，勤俭节约。他注重德行教育，教导百姓。在沟洫蓄泄方面，他遵循自然规律，因此水旱灾害无法侵犯。他在田猎、农耕方面也很有经验，所以农作物丰收，没有损失。他亲自督导农桑，使得谷物、丝绸等物产丰富。此外，他还注重保护山林和水源，使得木材的利用无法尽量耗尽。因此，整个城邑的人民生活富足。他还教育人民要尊敬长辈，爱护亲人，关心老人和孩子，因此人们和睦相处。他还率领人民在农闲时期进行田猎，习练射箭和列阵战斗，让人民变得勇敢而有信心。周围的人民都非常羡慕他。此时，寒浞在这个时候，长期保持安定幸福，没有察觉到少康的存在。
少康背负着复兴家族的使命，住在一个小城里，日夜都在激励自己复仇。他走遍了冀州和豫州之间，去寻找有才华的贤士。少康来到了隃山南边，找到了一位名叫崇开的隐士。崇开是帝喾的后代，原是代国的族子。由于国家被寒浞灭掉了，所以他逃避到山野之中隐居。一个人独自生活在那里，靠卖柴为生，虽然隐居却怀有崇高的道德，不轻易与人交谈。少康听说了崇开的情况后，五次前往拜访，九次陈上说自己的请求。最后，崇开终于开口说话了，问道：“你是要复仇，想成为天下之帝，却来问一个隐居的野人，这是为什么呢？”少康听了这番话，感到非常惊讶和惊恐，便谦虚地说：“我只是一个卑微的小人物，想请教夫子有关修身立德的道理，希望能够做一个有用之人，不辜负生命存在于这个天下的意义罢了。”崇开笑着说：“你这是在欺骗人。”接着又说：“你气息还没有收敛，内心的愤怒还没有平息，却开始谈什么生命和死亡，这是为什么呢?”少康掩面哭泣，长跪在地上，说：“我所希望得到夫子的教诲，正是关于这个问题的，只是没有敢开口说而已。既然夫子已经知道了，还请不要忍心不教导我啊。”崇开说：“一个人能够得到他人的支持，就可以成功兴盛；如果一个人只关注自己，就会失败；如果只依靠力量，也会失败；而只有运用智慧，才能成功。所以，你应该先得到人民的支持，然后才能运用智慧去实践。”少康说：“能够得到人才，谁比得上您呢？我希望成为您的弟子，尊您为师，暂时住在您的领地中，每天早晚都接受您的教导。”于是，他准备了一些简单的草席，摆在崇开的面前，亲自侍候着崇开，一同回到了纶地。他将居所分开，并为崇开准备了住处。他还请有虞氏族人为崇开纳室。少康亲自动手劳动，照料家务，同时认真学习崇开的教诲，深入研究天地古今的道理，明白治乱兴亡的原因，学会了安抚百姓、治理国家的方法。在这过程中，少康的思想深邃，德行高尚，最终成就了卓越的圣德。
少康二十九岁时，在庚午年，他的儿子季杼已经八岁了。季杼天资聪慧，少康便决定让他跟随崇开一起学习。经过数年的学习，崇开又发现了一个隐居的夫妻士人，他们在漳淇之间靠双手劳动谋生。这位男士名叫戴宁，女士名叫女艾，曾经是仲康的仆人和臣子。女艾相貌不好，但是品性坚贞，力气能够举起重达百钧的物品，口才很好，能够善辩高明，懂得如何顺应他人的意愿。戴宁因为家国覆亡，他和妻子一同隐藏智慧，隐居在河阴，非常愤慨并怀着强烈的愿望去替夏后氏复仇。但是他没有找到施展才能的机会，直到遇到了崇开，他和妻子一同带着儿子前来拜访少康，希望能够为他效劳。少康非常高兴，他和三人一起商量大事。崇开深谙帝王之道，戴宁懂得世务的重要性。崇开能够制定大计，解决大问题，而戴宁则能够深入了解细节，制定隐秘的计划。少康向崇开和戴宁学习，尊重并信任他们，积极践行他们的教诲。
少康的儿子季杼在十二岁的时候，就已经能够恪守经义，践行道德，并根据实际情况灵活运用所学知识。师傅崇开策说：“气盛的人，外物无法侵入。内心如果有严重的瑕疵，外物也攻克不了
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