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西王母好像并不想纠结于这个故事，说回猪龙玉佩。
猪龙玉佩在西王母手中保管了很久，一直到周朝的分裂。
历史的车轮总是滚滚向前的，没有任何人可以阻挡。
西王母的故事后面，猪龙玉佩从西王母的手中又流落到了人间界。
至于是怎么“流落”出去的，西王母说得非常含糊，而我想，我可能没有资格去问西王母为什么会流落出去。
不过这个问题，我想到也许我可以从另一个关键人物，姬院长那里得到。
想到这里，心里还有些窃喜。
猪龙玉佩的流落，和历史间人界的动乱有没有关系，西王母并没有直接告诉我，但是从后面故事中我能够猜测出一二。
西王母一笔带过了中间的几次灭灵之战，当所有的一切东西都或多或少有猪龙玉佩有关。
从西王母的故事中，我似乎揣摩过来今天这次见面的原因，同时，我隐隐也感觉到了为什么从头到尾猪龙玉佩如此重要的原因。
很多东西我还是不是很明白，比如这一切我们家有什么关系，毕竟那些故事都是很久远的，我不相信我们家是从周那时就传到现在，而且我姓后，并不姓姬。
所以，我们家族和这玉佩拉上关系的故事，西王母还没有讲到。
正如我所料，西王母今天也格外话多。
时间线被直接拉到了近代，西王母又说了两次灭灵之战，不过这两次与猪龙玉佩关联都不大，但在具体的历史背景下，都有各自的特点，而且和现在灵和人间界的关系大为有关。
不管有没有经历过那些历史的人，作为一个华夏儿女，都应该是非常清楚的。
第一次，就是抗日战争。
《春秋左氏传》曰：“穆王欲肆其心，周行於天下，将皆使有车辙马迹焉。”此书所载，则其事也。王好巡守，得盗骊騄耳之乘，造父为御，以观四荒。北绝流沙，西登昆仑，见西王母，与太史公记同。
《穆天子传》记载：吉日甲子。天子宾于西王母。乃执白圭玄璧，以见西王母（执贽者，致敬也）好献锦组百纯，□组三百纯（纯，匹端名也。西王母再拜受之。□。
乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣，曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝（顾，还也）。比及三年，将复而野。西王母又为天子吟曰：徂彼西土（徂，往也），爰居其野。虎豹为群，於鹊与处（於，读曰乌）。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。天子遂驱升于弇山，乃纪丌迹于弇山之石，而树之槐。眉曰：西王母之山。