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力，不意味着打压或者瞧不起武将，赵匡胤本身其实是希望能够形成“文武并重”的局面的。】
【他并没有过分拔高文臣的地位，也没有蓄意打压武将的地位。】
【相反，他通过制度约束了武将的权力后，给了将领足够的信任。特别是驻守边疆的武将，赵匡胤更是给出了极高的自主权。莞榷之利，也就是盐铁等专卖的利润，都交付给了边关将领，还免去贸易税收，边关富裕后甚至豢养死士探听敌情。】
【这一切，赵光义都在旁边看着，他如何能不知晓正确的做法？】
【但是出于对武将的忌惮，他并没有依照这种方法执行下去，而是创造了“将从中御”的阵图法，哪怕为此牺牲军队的作战效率和作战效果，他也依旧不改。】
【另一方面，他大力增加文官参与军事决策，还尝试用文官直接统辖军队。王夫之曾说：“宋所忌者，宣力之武臣耳，非偷生邀宠之文士也。”】
【甚至，赵光义对于将领的选拔标准都有所改变：“朕选擢将校，先取其循谨能御下者，武勇次之。”】
宋朝，开宝元年。
赵匡胤还在痛揍赵光义，一边揍，一边痛骂：“你看看你，再看看朕！朕是怎么做的？朕从制度上限制那些武将，朕有随意猜忌他们吗？”痛揍一拳，“朕对边关将领如何？不说给他们贸易之便，还默许他们养死士了，朕起码没有瞎指挥！”再来一拳，“你搞什么‘将从中御’，你的水平够吗？”蓄力来一拳，“你就是心虚还不承认，可那么多皇帝上位也不正当，怎么就你这么瞎搞！”有人递来一根棍子，来上一棍，“还有文人，那些文人确实有一些知道军事，但大多数都懂个屁！”棍子挥舞的虎虎生风……
给他递棍子的正是三弟赵光美，两个儿子则在旁边叫人随时准备上壶温茶，下火解渴。
多么和谐友爱、幸福美满的一家啊！
唐朝，贞观三年。
作为宋朝之前最近的一个大一统王朝，特别是给宋朝带来不少教训的王朝，在讲到宋朝的军事制度时，唐初众人的注意力可以说是最集中的了。
“分化军权，相互牵制吗？”李世民对着宋朝的制度开始思考，这么做，确实能够最大程度将军权收归皇帝，避免某个将领势力过大，也避免士卒只知将领而不知皇帝。
但是，这样一套分割权力的方法，不会有过于分裂，进而导致军队内部难以协调、不断掣肘，从而严重内耗的问题吗？如此一来，军队的战斗力又该如何维持？
他这么想，也这么和臣子们说了。
房玄龄道：“陛下，臣观神迹之意，大约从赵光义开始武将的地位就开始下降，随后并无转机。如此一来，后继之君们又有几人能够了解军事？怕是都与文官一起，崇文抑武，而这样的风气一开，加上宋朝的军队制度，军队的战斗力也就可想而知。”
杜如晦则是补充了一个细节：“大约不只是将领的地位变低，而是整个武人的地位变低了，和‘武’有关的一切都变了。”
所有与“武”相关的人和物都变得没有价值，宋朝会成为什么？一个纯粹文人的朝代？一个士子们欢呼雀跃的时期？一个文风鼎盛、绚烂繁华的王朝？只是没有武功。
这些都很好，可在这样的价值导向下，没有武功，犹如小儿抱金，也宛如空中楼阁。
房玄龄和杜如晦对视一眼，笑了：“这些不完全适用于大唐。只是，如果宋朝的价值取向当真如此，那我唐朝的评价，未必很好啊。”其实不止唐朝，往前的汉朝，说不定都要落个穷兵黩武的名声。
李世民也笑了：“朕何尝在意这些！百姓的呼声才是最真实的。”他细细思索，“只是这权力中心总要有人，打压了武将，那必然是文官群体独占鳌头
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