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第一百一十八章 天子或是人皇 (第2/3页)

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后,我想任何人都不可能再怀疑他是此事的幕后主使才是。”

“可问题是他就是这次事件的幕后主使啊,三晋使者洗刷了他的嫌疑,又该去找谁呢?”

白洛继续淡淡问道。

“如果不出意外的话,三晋使者接下来应该找老师您。”

张良想都没想,就给出答案道:

“毕竟当初李斯是在咱们这里将韩非公子抓走的,他们理当来这里问问咱们这些见证人。”

“唔,有道理。”

白洛闻言,缓缓转头看向张良道:

“那你说,咱们接下来应该如何回答?不要推脱,你毕竟是韩.国相族之后,韩.国使者登门之后,是一定会向你询问当日的情形的,你觉得应该如何回答他们?”

“这……”

听到这话,张良不由陷入了迟疑之中。白洛这话看似问得随意,但是深层含义却是,问张良在接下来的事件中如何站位。

毕竟张良出身韩.国,而且还是韩.国相族之后。历史上的张良为了复辟韩.国,甚至不远万里跑到东北原始深林中,购买大力士截杀秦始皇。之后又在失败之后流亡天涯,积蓄力量,直到遇到刘邦之后,才将自己的宝全部压上,资助他一举灭秦。

从历史上张良的履历来看,他是一个狂热的韩.国复国分子。如今秦国杀了韩.国的公子,并且随时都有灭亡韩.国的可能。在这种情况下,他确实应该为自己谋划好后路。

到底是一条道走到黑,打定主意帮扶韩.国抗秦,还是顺应大势,在新建立的秦朝之中提前占据一席之地,如今确实是需要做出抉择了。

“敢问老师,家族因何而存在。”

良久之后,张良缓缓开口。只是他并没有回答白洛的问题,而是反问了一句。

“昔有鸿蒙,后生盘古。盘古一斧开而天地辟,至此天地乃成。”

白洛闻言,缓缓说道:

“天地初定,莽荒一片,此谓之曰大荒。后各种生灵逐渐诞生,大荒方才有了生气。至于数万年前,人族诞生。先有燧人氏取火,后有有巢氏筑巢,文明由此诞生。”

“只是此时的文明依旧原始落后,华夏大地上部落林立。直到炎黄蚩尤之后,天下乃定,方有国家。”

“当是时,天下各国共同推举一位领袖,是为人皇。人皇统领万国,一同抵御天灾。直至大禹治水,天下人心被拧成了一股绳,夏朝乃建立。”

“夏后为商,商后为周。虽说君主称呼不同,但是其之所以能够统治天下的理法却是一样的。那就是天子受命于天,拥有普天之下的统治权。只是天子毕竟精力有限,因此不得不分封诸侯,让他们替自己管理天下,这便是诸侯国建立的法理来源。”

“诸侯国虽然建立了,但是国君的精力依旧有限,故而不得不继续分封士大夫,让他们替自己打理国家。而大夫之封地,便称为‘家’。”

“你若问的是这个‘家’,那么为师已经回答你了。”

白洛说完,继续低下头把玩起手中的酒杯,不再搭理张良。

“所以……这人皇和天子,到底有什么区别?人皇统治天下的法理,和天子又有什么不一样?”

张良闻言,沉思良久,缓缓问道。

“很简单,人皇的权力至下而上,是天下各国推举出来的。天子的权力之上而下,是上天赐予的。”

“那人皇之下,诸侯的法理又从何而来呢?”

“人皇之下诸侯的法理么……那时候的诸侯国都是从莽荒纪元中传承下来的,岁月之漫长,怕是连他们自己都已经记不清楚是从什么时候开始建立的了。因此当时的人们不会思考自己建国的法理从何而来,因为他们打从一开始就存在。就好像

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