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從：「一個老師，本來就應該是九衣袈裟的禮節。我們不搭理大喇嘛的話。」
保康氣呼呼的，終於答應起床。
下午時分，菩薩頂的僧人們要麼在做活計，要麼禮佛講經布薩誦戒，就他師祖和大喇嘛有空，咳咳，專門等著他。
師祖一看他的袈裟規制，心裡一笑，沒說什麼。
大喇嘛在心裡直呼「小祖宗小祖宗」。
反正保康還是氣呼呼的，他能穿這件禮服，已經很給這位「著急」的老師的面子了。
這個時候，保康還不知道著急給他上課的老師就是五台縣的新縣令。
新縣令一來，兩個人大眼對小眼，彼此都還沒說話直接就對上了。
新縣令仔細瞧著面前的小和尚，胖嘟嘟的粉妝玉琢，皮膚是水靈靈嬌滑滑的白白嫩嫩，白裡透紅，眼睛是夜晚的星空和黑寶石，一件類黃色的九衣小袈裟穿在身上，配上小和尚周身的獨特氣場，哎呦呦，那個可愛！
偏紅類黃的嶄新袈裟上面，花紋空格有六層，分別代表六道，最後的線條沒有封口，代表豎窮三際，橫遍十方。尾端幾處舊布做的小補丁，幾處象徵「點淨」的墨點，正好形成一條小魚兒的形狀。
山上對比山下冷，五月的天氣裡面正好穿一件厚厚的裡衣。裡衣是紅色，露出來一半，因為既不是坐禪也不是禮佛，衣之兩端由左肩披至右脅下，將環掛在扣或鉤上固定……好了，多好的一枚又帥又可愛的快樂大師。
可是，這件禮服，是僧人們上街托缽或者面見尊長之時所穿「祖衣」禮服中的，最低一個規格——九衣。
「縣令老爺」那個氣麼，明明小傢伙有九衣到二十五衣的高規格不穿，偏偏穿了一個最低規格。
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