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第七章 未离海底千山墨 (第4/4页)

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战法,而是不战之法;不是战胜之法,而是不败之法;不是以少胜多之法,而是以多胜少之法。”

董遵诲在旁边经过,也加入了讨论,一上来,他就咄咄逼人,说话相当强势。

“兵法就是战法,不然怎么叫兵法?”。

赵匡胤道:“孙武子讲的战法,是要先胜后战,等胜机出现了再战,没有胜机就永远不战。孙武子还讲不战,因为不战就没损失。打仗就是要先运筹帷幄,以最小的代价来获得胜利,不是一上来就打,打不赢就不要打,如果感觉打得赢,但是代价太大,杀敌一千,自损八百,也不能打。”

高怀德非常赞同赵匡胤的观点,道:“孙武子的意思是打得赢也打得起,也不要着急打,看看能不能兵不血刃,就能让他投降,这就叫不战而屈人之兵。”

《孙子兵法》不是战法,赵匡胤的这一观点,彻底颠覆了后世人们对《孙子兵法》的认知。

董遵诲辩论不过,气恼地拂衣起身而去。当时吩咐厨房,再给赵匡胤的饭菜里多加点胡椒和盐巴。

不受天磨非好汉,不遭人妒是庸才。赵匡胤也是血性汉子,时间长了,也受不下这种窝囊气,没多久他便向董宗本辞行。

高怀德前来送行,赵匡胤握着高怀德的手,二人难分难舍,相约将来一起效命苍生,二人洒泪而别。

赵匡胤继续浪迹天涯,随州城里那些紫色的云团也随之消失。

《宋史》载:太祖微时,客游至汉东,依宗本,而遵诲凭藉父势,太祖每避之。遵诲尝谓太祖曰:“每见城上紫云如盖,又梦登高台,遇黑蛇约长百尺余,俄化龙飞腾东北去,雷电随之,是何祥也?”太祖皆不对。他日论兵战事,遵诲理多屈,拂衣而起。太祖乃辞宗本去,自是紫云渐散。

孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

玉不琢,不成器;铁不炼,不成钢;人不磨,不成才。如果你能扛八百斤的担子,上天绝不会只给你七百九十九斤,因为他相信你能。生活终究会给你答案的,但绝不会马上把一切都告诉你,只要你扛得住,总会有华枝月满的时候。

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