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第97章 夫何以谓其之知(以其究竟什么才能算是真正的知道呢) (第8/8页)

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,阴阳,虚实,有物;

是故虚胜实,不足胜有余;

以其夫子的“道”,还是很牛掰的;

而也,我们会发现,“阴阳·无有阴阳·虚实”这三者间的关系,似乎便就是存在一种可以像公式一样进行转换的联系;

因为,只要我们用以“阴阳·无有阴阳”这样的状态,能够将“虚·实”的具体情况描述出来;则便就是会发现“有物”中这种更深刻的能够“似析等同”的相互道理。

而这,便就是需要依赖于,我们对于“阴·阳”的这种分别偏性的“无有作用相”进行分析和总结;即,阴阳,分别代表着的是什么样的一种描述状态。

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