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鏟，動手把石台上的濕苔鏟掉，想看看下邊是不是有什麼裝明器的暗閣。 我和shirley楊見胖子已經不管不顧地動上手了，只好幫他照明。不遠處那些大蟾蜍還在大肆吞食蠓蚊，攪動得水聲大響， 看來一時半會兒也完不了事。 胖子出手如風，轉眼間已經清理出小半塊石台，只見下面沒有什麼機關石匣，而是一幅接一幅的浮雕，構圖繁複，但是只看一眼便會知道，這些浮雕記錄的是古代某種秘密的祭祀儀式。這是個我們從未見到過的，十分離奇，充滿了神秘色彩的古老儀式，儀式就是在這葫蘆里進行的，而這塊石台，是一處特殊的祭台。第二十二章 山神的秘密 人類的祖先在鴻蒙初開的石器時代，便有了結繩記事的傳統。隨著文明的發展，石刻與岩畫、浮雕等直觀的表現形式，成為了傳承文明最有效的途徑，在一些舉行重要祭禮的場所，都會遺留下大量的圖形信息，給後人以最直接的啟示。 古代先民們在漫長的歲月里運用寫實或抽象的藝術手法，在岩石上繪製和鑿刻圖形或者符號，它記錄了古代人類社會生活的各個方面。我們在這蟲谷下的葫蘆洞中所發現的化石祭台，就記載著古人在這裡祭拜山神的秘密活動。 首先映入眼帘的是這片祭台上保存最完好的一幅，說是完好，只是相對而言，幾千年的歲月侵蝕，很大一部分雕刻都已經模糊不清。石刻圖案採用的是打磨工藝，就是先鑿後磨，線條較粗深，凹槽光潔，有些地方甚至還保留著原始的色彩。 大致還可以看出，這塊石刻的圖形中有一個身材高大的黑面神靈，大耳高鼻，臉上生有粗毛，口中銜著一枚骷髏頭，簡單奇異，令人過目不忘。 胖子指著化石祭台上的黑面神祇說道：「哎，這黑臉兒像不像在入口處山神廟裡供奉的神像？只少了兩個跟班的夜叉惡鬼。原來這葫蘆洞是他的地盤，不知道這孫子是什麼來路。」 shirley楊說道：「形象上略有不同，但骨子裡卻如出一轍，多半就是同一人。不過山神殿中的造像，具有秦漢時期的風格，形象上顯得飄逸出塵，頗受內地大漢文明圈的影響；而這祭台上的石刻，卻處處透露出原始蠻荒的寫意色彩，應該至少是三四千年前的原始古蹟，大約是戰國之前南疆先民留下的遺蹟。可能入口處的山神廟，是建造獻王墓之時，根據這附近的傳說另行塑造的神祇形象。另外暫時還不能確定究竟是山神還是巫師，再看看其餘的部分。」 胖子用工兵鏟繼續清理其餘的石刻，他清除一部分，shirley楊便看一部分，但是大部分都已經無法辨認，而且順序顛三倒四，令人不明所以。看了一陣，竟沒再發現任何有價值的信息。
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