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第18章 中医鼻祖僦贷季和阴阳五行 (第1/2页)

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轩辕大帝邀请歧伯跟他去姬水的有熊氏部落,

歧伯说:“大帝,莫急。如果你没有别的事情,不妨在这里先住几天。最近不太平,这方圆百里有疫灾。我有几个徒弟去各个聚落行医救人了,等他们回来,我问一下有谁愿意跟我一起追随大帝的?”

轩辕大帝一听,心里暗暗乐开了花。他想,我费尽心思想要得到医学知识,赠送织布技术,受尽大哥的白眼,都未能得到一点点。现在竟然有这么多医术高人要为我所用。这真是老天助我呀!于是他告诉歧伯,自己没有任何事情,完全可以在此多等些时日。

大鸿悄悄问大帝:“大帝,你能不能帮我求一下歧伯,我也想拜他为师。”

轩辕大帝惊诧地问:“你也想学医术?”

大鸿点头:“我在归顺大帝之前,本是一个小部落的首领,对族人病患生死的担忧有深刻的体会。归顺了你之后,有熊氏部落的民众和大鸿氏部落的民众一样都成了我的族人,这种担忧也就更多了无数重,如果我会医术的话,那看到生病的族人,我就可以帮他们解除痛苦,而不是眼睁睁地看着他们难受甚至丧命。”

轩辕大帝听了这话不禁动容。他抬手搭上大鸿的肩膀:“虽然名义上你是归顺我,但实际上我一直把你当兄弟。有你、力牧、风后、常先,才有我有熊氏部落统一天下的那一天。我们一起为苍生平定安稳的生活努力,也要一起为解除他们的病痛努力。所以,我们两个一起拜歧伯为老师吧。”

歧伯听说二人要拜他为老师,当即答应下来。他说:“先师在世的时候曾说过,‘医道相通,万法归宗’。道为阴阳,为精气,人以天地之气而生,以五谷之精而存,只有把握阴阳,呼吸精气,才能独立守神、寿敝天地。后来我和你大哥炎帝讨论他治理部落的过程,发现治国的方法也是这样,因为每个部落都是由一个一个独立的人组成的。所以道也是治国之道。如果你能懂得医术的玄妙,能做到道里有医,医里有道。那何愁有熊氏国不能一统天下!”

大鸿第一次听说“道”“阴阳”“精气”等言论,觉得神奇又玄妙,对拜师学艺这事儿更加向往了。

而轩辕大帝则连连点头,他说:“小时候听我父亲曾经提到我的曾祖父,他在黄河边上看到河马负图,并观天象、观法地,从而得出阴阳,并作出八卦。我虽然还不是很明白你刚才说的话,但我想它们之间一定有相通之处。”

歧伯说:“你说得对。先师曾说过,你的曾祖父也是他的启蒙老师,他一直尊称你的曾祖父为上帝。”(注:这个‘上帝’是中医界在医道师承顺序中对鼻祖的尊称,和西方文化中‘上帝为天界主宰者’的含义是不同的。)

轩辕大帝面露愧色:“可惜我竟没有仔细去探索我曾祖父留下来的东西。”

“你比你大哥又要幸运多了。我和你大哥提到你们曾祖父时,他甚至都没有听说过你们曾祖父的八卦,每次说起他都非常遗憾。说还是我的先师有福,能够得到你们曾祖父的衣钵。”

听了这句话,轩辕大帝对大哥心里的怨恨又多了几分理解。不过那是家庭内部恩怨,不足为外人道。听歧伯多次提到“先师”,轩辕大帝非常好奇,他问:“你的老师不是南方神农氏的首领吗?”

“不。”歧伯说,“那算是我的一个老师吧,他只是教我辨别百草药性,我和你大哥炎帝在他那里都学到了辨别百草药性。但后来我离开神农氏部落后,又遇到我的先师,于是我学会了阴阳五行、气脉精血、五运六气、藏象汤药,等等。现在正尝试祝由、布气、问诊、针刺等治疗方法。”

“那你的先师是谁?”

“他老人家名叫僦(jiu)贷季。”提到先师的名讳时,歧伯的神态变得非常恭敬。他说,“如果你们真有心向我学

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