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愁。这个时候正是春夏之交时候，各种病菌繁殖季节，夫差不小心得了伤寒，本是小病，夫差正当壮年，身强力壮的，喝一味白虎汤，出一身汗，浑身通泰。没当一回事，谁知他的病不但是遭了寒的缘故，还是病毒感染，按照古代的说法，就是“羊狗之疴”，病毒源自家畜，夫差不幸遇到了瘟病。
这种病本来最需要固本养阴，现在不断给他出汗降温，伤了元气，南辕北辙，反而加重病情，小病演变成大病，最后竟然躺在床上起不来。
这下急坏了一朝臣僚，在太宰伯嚭主持下，广请天下名医来阖闾大城给夫差看病，可惜伯嚭行军打仗、治国安邦是块料，给身体治病一窍不通，请来的名医公说公有理，婆说婆有理，伯嚭莫衷一是，只能任由这些名医把夫差当试验品，一点不见气色，最后连夫差自己也绝望了，心灰意懒，感觉自己大限将至，人没死心已死，开始安排后事，思考接班人问题。
吴国的继位传统有别于中原地区，并不一定是父子相承，也可以兄弟、子侄相承，优胜劣汰，贤者上位，这是吴太伯传下来的规矩。当时王族中公认的贤者是王孙骆，所以王孙骆任下一任吴王无可争议。夫差虽然很不情愿，可是自己的儿子还小，如果霸王硬开工，必然引起内乱，被外人趁火打劫，姬姓社稷不保，只能接受残酷现实。拟好诏令，国不可一日无君，只等自己两眼一闭，就请王孙骆“棺前即位”。
消息传到勾践耳朵里，起先心中暗喜，自己的仇人要去见阎罗王，皇天有眼，恶人遭报。后来经范蠡一点拨，这才感觉大事不妙。夫差去见阎罗王，对越国来说是坏事，而不是喜事。夫差虽然曾经对勾践夫妻施加暴行，可是在伯嚭“慢火细煨”下已经开始转变态度，勾践复国之梦已经在漫漫黑暗中看到了前方的一丝曙光。如果让王孙骆为吴王，大事不妙，王孙骆是伍子胥的忠实粉丝，一旦上位，必然对伍子胥言听计从，而把持不同政见者伯嚭晾在一边，越国还有复国的希望吗？凛冬将至。
这夫差千万不能死，一定得让他活着。可是人的生死掌握在阎罗王手里，这阎罗王是另一个世界的主子，又不能派文种大夫去行贿他。
既然不能靠行贿救活夫差，那就只能靠自己的运气和本领救活他，虽然胜算不大，但勾践觉得应该冒险一试。夫差死活关乎越国兴衰，赴汤蹈火也得一试！
原来勾践的先人、越国的立国之君无壬是个能人，他带领族群在会稽山上做野人时，刀耕火种，风餐露宿，山中多瘴毒之气肆虐，常要爆发时疫，族中老少一旦被传染上，缺医少药，十不保一。无壬痛定思痛，慢慢摸索出一门独特的医术，其医术的核心道具就是粪便，通过看、嗅、尝病人的大便和小便来判断得了什么病，又用人和动物的粪便当药物专治寒症、瘟病。一粪多用，简直是把人的粪便的功用发挥到了极致。
粪便，是被人体排泄出去的无用之物，无论是人的粪便还是动物的粪便，走在文明前列的中原诸侯国的人视为至秽之物，除了底层老百姓用来给庄稼当肥料，一般人皆避之不及，只有化外之民的越人异想天开，视为珍宝。他们利用人的大便主要开发出两味后来传世的神药，一曰“金水”，一曰“人中黄”。这些金光灿灿的名字估计是后来有才、又斯文的人想出来的，越人粗朴直率，不善粉饰，不可能因为经过加工而忘记其出生，只知道直呼其名为“粪汁”和“大便”。以此来治疗时行大热，温病发狂诸症，常有神效。
勾践是无壬的直系子孙，言传身教，继承了先祖的绝技。可惜这门绝技搬不上桌面，人家要是知道你制药的原料是人的排泄物，岂敢轻易进口？勾践贵为越王，自觉掌握了这门技术也不光彩，人家传扬出去，你越王勾践能尝粪辨病，不知可曾有过尝粪的经历？堂堂越王尊严何在？简直引以为耻！所以从来不显霸，
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