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“阿济格和多铎，有勇有谋，缺点也很明显，就是性情乖张，率性而为，长期下去必定给自己带来杀身之祸。你有没有感觉自己变了？变得比以前更沉稳了，变得不再像以前那么急躁张狂了？他们俩的缺点，我有办法改造，保证给你两个足智多谋沉着稳健忠心耿耿的兄弟和臂膀。
另外，目前我可以给你提供大量的，源源不断的新式火器，能让你迅速平息各地反抗力量。等国家逐渐培养成了各行各业许多人才，材料有了，器具有了，自己能制造更多的新式火器，那个时候，无论东瀛，沙俄，欧罗巴胆敢犯我神州，让他们死路一条，有来无回！”
宋朝有位大思想家教育家张择端说，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。你应该做这样的人，而不是为了一个皇位费尽心机，而应该为这样的目标呕心沥血。
神州有两大痼疾，一是文人太文武人太武，文武相轻。东汉的曹植说，本是同根生相煎何太急！如果文人慕武，武人羡文，个个文武双全，岂不是无敌于天下，何事不可为？！
第二个就是王朝更迭总是惊人的相似，你把我推翻，他把你推翻，推来翻去，民不聊生，生灵涂炭，美好的家园又变成了瓦砾废墟。
为什么一代又一代的王朝不能持久？就是因为你是王朝，把国家国土民众看成皇家王朝的私有财产，用时如珍宝，弃之如敝履，以君为重而不是以民为重。民为水君为舟，所以水常载而舟常覆！
王兄若能在你有生之年把这两大痼疾的病根拔除，你就是万世开太平第一人，开创中华时代的第一人是轩辕黄帝，你就是其后的第二人，这才是你应该追求的伟大目标！”
“满蒙有两大致命的隐患，你们却熟视无睹，习以为常。第一就是你们内部的联姻。父子共妻，姑侄同夫，堂兄妹表兄妹通婚，血缘关系内部循环错综复杂，其后代身体先天缺陷弥漫。在汉学看来，这就是乱伦，这就是乱伦的恶果。这个伦，根本就是人类繁衍的道，你们却反其道而行之。”
左腾飞继续说，“如此婚配的结果是什么？你们都没有人去关注，要么多妻妾无子少子，或者多子却体弱多病，命常夭而不寿。
自努尔哈赤建国以来，你们皇室之人非伤而夭之人数不胜数。你父亲妻妾一十六个，子女仅仅二十四个；你哥哥皇太极也是妻妾一十六个，子女二十五个；你妻妾十个，子女却是是蝈蝈腚上一根毛；估计福临的妻妾不会比他祖父少，儿女必定更少。你算算，平均每人才生不到两个孩子。你再看看民间，那个妻妾不生五六七八个孩子？！
春秋时期郑国相叔詹认为，男女同姓，其生不蕃。春秋时期鲁国史官左丘明认为，同姓不婚，恶不殖也。你们却反其道而行之，同姓同源相婚，这是违反天道的。
就你而言，妻妾成群，但是你有几个孩子？这不是你命不好，而是你娶的妻妾血缘关系太近。如果你能展开调查汇编，你就知道我所言不虚了。”
左腾飞继续说，“第二就是八旗王公大臣四处圈地，使众多民众失去家园，失去赖以生存的土地。把土地占了再出租，你们成了地主，他们成了佃户；低出高进，佃户们辛勤劳作一年，却吃不饱穿不暖，国家和朝廷赖以生存的根本被不断地削弱，到头来又会被人推翻，恶心循环不止。
春秋时期的孟子曾对梁惠王讲，为政者的基本政策就是，耕者有其田，居者有其屋，劳者有其得。现在呢，无田无屋无得，这是竭泽而渔愚思蠢政。”
“我想，你们摄政团应该与皇上福临放下仇恨，开诚布公深入交换意见。把智慧和精力用到这些方面，奠定万世基业基础，为民谋福祉，为子孙后代树立标榜。”
“兄弟，你说的太好了，闻所未闻啊，更未思考。令我顿开茅塞，豁然开
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