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刻明白自己不该这时候发话。
若是陌生人，或者只是熟悉的陌生人，突然小小地踢了一下自己椅子的话，不是会想他是不是不小心的，还是故意的，而并不会想到这里面有什么深意。
也许这是因为绫小路很聪明，太过一点就通，不需要别人专门字字告诉，解释给他听——他不该在这个时候发话。但是，他为什么会知道，太宰治不想让他说话，是为了他好呢？不是说绫小路很不喜欢太宰治吗？
还有，在和田口六藏对峙结束后，太宰回收枪的时候，绫小路的视线则是跟着自己，像是知道自己之后要做什么。
这些小细节，这些小举动，明白地告诉太宰治一件事情——要么绫小路有读心声的能力，要么他有能读记忆的能力，要么就是他能够接收平行时空的绫小路和太宰治相处过的记忆的能力。
但绫小路是无异能者。
那么，如果问
题不出在人身上的话，太宰治脑海里顿时出现了一种荒谬可笑的想法——
他们现在生活的世界是真实的吗？
这让他想起，之前为了调查佐佐城信子的情报时，他在网上找到佐佐城信子公开课的内容。
那是大学里面的一节选修课。在课上的某个角落，太宰治确实看到绫小路清隆坐在一角落里面，如同他当初说的——他之所以会认识佐佐城信子，是因为选了她的课。
那时候，佐佐城信子在白板上写下两个大字——存在，并开始了自己的课堂。
“千年前中丨国哲学家庄子也曾经写过庄周梦蝶的故事——‘昔者庄周梦为胡蝶，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？’，而后有英国著名诗人艾尔弗雷德·丁尼生写，若是未醒的梦即是真实，那我们是否以生活在梦中？。那么，何为梦？”
她慢条斯理，不急不缓地继续说道：“用科学家霍金教授的话来说，这归结到底，便是探讨存在这个基本命题，而要实现这一点，就需要我们更加了解意识和宇宙。我们这节课会更偏向于意识层面的对梦或者说存在的认识。”
佐佐城信子用电影《穆赫兰道》作为切入点进行解释梦的存在。
……
这对于太宰治来说，怀疑世界的想法过于超前，而且现在探讨起来也毫无意义。因为在这件事情上，最值得深究的还是绫小路令人混乱的态度。
绫小路若是一个坦率，直白又头脑简单的人，他对太宰既毫不遮掩的不喜欢，又毫不遮掩自己对他的熟悉感，太宰可以理解。但问题在于，绫小路是一个心思复杂，城府深沉的人，他对太宰表现出不喜欢，这可以理解。按照太宰治看来，绫小路意外是很擅长打直球的人，但是不遮掩对太宰那种熟悉感的话，太宰反而觉得这事里面藏着猫腻。
绫小路完全可以收敛或者掩饰那些对相处过的熟人才会有举动、神态和表达方式。因为这真的要细究起来，绫小路是很难解释的。
当然，太宰治总感觉自己面对绫小路的时候，会下意识地把事情想得比较深。也许是自己的错觉也
不一定。但，太宰看着绫小路的时候，总觉得他是人形陷阱或移动圈套的既视感，这种印象是挥之不去的。