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唐时曾有位诗人，名叫李涉，乃做诗一首，单单调侃那绿林人物，诗曰：暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃姓名，世上如今半是君。诗的后两句，即便在今日看来，仍不免有战栗之感。然而若将此诗的意境放于清末的吉林大地之上，确也是如实的写照了。
话说二人逃离了海城，打马扬鞭直奔吉林谋生。书至此处您也许会觉着奇怪，天下如此之大，为何他二人单单要逃往吉林避难呢？原来这其中，确有一番缘故。
那关外的吉林大地，自古便人杰地灵，自然条件十分优越，不但有松花江奔腾穿流，还有长白山林海苍茫，更有平原之地沃野千里；盛产人参、鹿茸、貂皮、黄白蜂蜜、东珠、鲟鳇鱼、松塔等珍奇特产。千百年来养育了契丹、女真、赫哲、锡伯等各个民族的优秀儿女，也是满清王朝真正意义上的龙兴宝地。
朝廷为了保护此地的天然物产，在乾隆初年便颁布了封禁令，后来为了进一步合理规划产地，保证特产的品质，又专门儿设立了打牲乌拉衙门，划定出贡山、贡河及贡田，仅向北京皇室供应物产。到了清王朝的中后期，每到年底，全国各地皆有大量物产供应北京，这其中，当属吉林、黑龙江的皇贡最受关注。先不说普通百姓皆耳熟能详的人参、貂皮及梅花鹿，就是上千斤的鲟鳇鱼和翎羽华丽的飞龙鸟，也足以使北京民众争相围睹，万人空巷了。
后来，随着满清朝廷日渐腐败，关外边防军备废弛，与东北接壤的沙俄便开始蠢蠢欲动了。朝廷为了加强东北，特别是吉林、黑龙江两地的军力，逐渐解除了封禁政策，如此才有了当时世界上规模最大的移民潮——闯关东。闯关东的初期，由于地广人稀，为了能吸引更多的中原汉人来此开荒垦田，地方政府在圈地方面实行的是“任己制”。流民可以用弓箭圈地，也可以跑马圈地，基本上就是能圈多少便圈多少，没有规模上的限制，这也使得先来的人占地多，后来的人占地少，逐渐便出现了地主与佃农的分化；而手握大权的吉林将军又强制推行满民分治政策，进一步加剧了汉族与当地少数民族的贫富差距，也为后期的匪患风起埋下了伏笔。
就在麻三儿与成瘸子一同赶往吉林之时，恰值闯关东的高峰期，沿途之上尽是些三五成群的流民，均急急赶路。他们个个面黄肌瘦，拖儿带女，迤逦蹒跚而行，远远看去自有着说不尽的酸楚与凄凉。好在他二人有盘缠在身，又有好马做为脚力，不必像一般流民风餐露宿、忍饥挨饿。只要到了一地，二人便会去路边的车店之中打尖睡觉，虽然条件简陋，却好在颇为实惠，随便几个老钱便能填饱肚子，若是再肯加上一个大子儿，便可在热炕头儿上美美地睡一觉了，这对于辛苦赶路的人来说，已经是不错的享受了。
在这里又需另行介绍，所谓车店，顾名思义，便是供赶车的车把式食宿的地方。关外地区自古以来便是各类农作物的主产区，每年来此贩运大豆、高粱、玉米及小米的骡马车川流不息，终年不断；为了能让车把式吃好、睡好，车店便应运而生了。而车店中所住的，除车把式外，实则还有往来做小买卖的，打把势卖艺的，当然也有混迹于此的暗娼与窑姐儿，甚至还有躲避官面儿追捕的散匪和惯盗。
这些散匪俗称土匪，在前文书中我们曾有介绍，百姓皆称他们为胡子，或红胡子。至于如此称号又是从何而来的呢？其民间说法纷杂不一，多数的说法是，土匪在作案之际，为了遮蔽面目，总要带上京剧的假脸儿，假脸儿上都是红胡子，因而得名。另一种说法是，老时年间，东北的土匪多有抬枪，此枪不比今日的步枪，乃是长达三四米，重有四十斤的大家伙，放枪之时需要三四个人同时协作，方可放响。土匪为了防止从枪口填进的火药受潮或飞入泥沙，多在枪口处塞上由红绒绳做成的软塞子，实则也为图个吉利。待要放枪之时，
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