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嘴里仍不放弃的连连叫喊着，这毒蛇似是不死心自己就这样失败，一直用一种怨毒的眼神盯着萧南烛，而见状萧南烛倒也没什么表示，只一副似笑非笑的表情看了看这不自量力的小玩意儿，接着捏着这条已经缠在他胳膊上的蛇径直就朝窗户外面看了看。
这东西跟了他有一天了，打从他送走那叫邓春秀的老太太后，他就一直鬼鬼祟祟的跟在自己身后，这要是个寻常人吧可能也就什么也发现不了了，偏偏萧南烛在部队里那么多年，这点基本的警惕性还是有的，稍稍留意一下便发现是有个邪门东西盯上自己了，他猜着是除夕没收尾的那件事来上门寻仇了，可是他又想搞清楚这东西的真实来路，所以便没有去揭穿，等这冰冷剧毒的蛇牙就快咬开自己的血管了，萧南烛这才趁着距离近，这东西也没防备便直接给它就地正法了，而此时攥着这碗口粗的毒蛇，他抽着烟喘了口气低头看了眼自己的手表却是有些不耐烦地皱了皱眉。
“惊蛰别他妈给我睡过头了吧？哎哟喂，这都十一点五十八了啊，说好了提前来上班的呢……惊蛰！惊蛰啊！都十二点了啊！月亮晒屁股了啊！！”
粗声粗气地大喊了几句，老黄历里静悄悄的也没个回声，萧南烛见状无奈地又抽了口烟，复又转头看了眼外面的天。目及之处，月明星稀，天若白昼，再过一会儿第一声春雷就会伴着改变节气的神君惊蛰君的到来唤醒无数沉睡在冬天不知苏醒的邪物。
因为这滨江底下的河怪作祟的事情，萧南烛其实和这位神君早有联系，只不过那时这位历神总一副没睡醒的样子，他和他说三句他倒有两句是打着盹的，眼看着历纸上蜷缩成一团的纤瘦青年总一副睡不醒的样子，无奈之下的萧南烛只能自己去寻了些诸如《月令七十二候集》之类古书来看，就当先了解些有关惊蛰的东西，到时候也好尽早收拾了那藏在江底下的怪物，不过等他找了些网上的资料之类后，萧南烛倒是发现了些有趣的东西。
首先这惊蛰君呢，在古时候其实是叫启蛰君的，他是农历二十四节气中的第三个节气，前有腊八立春两位历神，而他自己则标志着仲春时节的开始。据说当太阳一定高度遮住月亮之后，这时天气转暖，渐起春雷，动物入冬进入睡眠状态藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而惊蛰即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子，所以惊蛰君也担负着唤醒苍生万物的指责，可惜这世间万物有好便有坏，有明就有暗，惊蛰一方面唤醒了生机也让那些邪祟灾祸复苏，益虫苏醒固然对庄稼作物有利，然而蛇鼠害虫相继出现也让人烦恼不已。此外在农耕文明中种植者往往通过惊蛰这日来判断是否开始春耕，所以在过去人类其实是非常期待惊蛰君的到来的，可惜如今现代社会已经不再依靠这种传统的播种方式，所以这位节气神君也失去了最早的工作积极性变得愈发的懒惰，后来直接就和两栖动物一样一入冬也冬眠上了。
有关于惊蛰的典故暂且只有这些，更多的东西似乎就要等这位神君亲自和他说道了。不过有关于那滨江河怪的东西萧南烛倒是查了些不一样的东西，而这似乎也成了他能否帮助张弛化解这场灾祸的根源所在。
中国民间故事中有关于蛇的故事一直很多，相对通俗点的譬如白娘娘的故事便是千年蛇妖修炼幻化成人，略显生僻点的则有蒲松龄先生所著的聊斋志异中所提到的青蛇妇，前者据说是走的正统的修仙之路，对于这一点萧南烛不熟悉所以也没有去多加研究，然而这青蛇妇却是和这滨江河怪似是无形中有了几分关联。
青蛇妇，说的是旧时一个叫阴山的地区出生的一群女子，她们长着人类的模样，却在嫁入寻常人家后很快就带来了丈夫的死讯，起先生活在周围人们并未注意到她们的不同之处，可是有一日一位术士却亲手抓着了这样一个古怪女人，而见她脸呈三角，眼似盲物，再一掀开她
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